حجت الاسلام علی رحیمیان، کارشناس بنیاد فرهنگی امامت با حضور در غرفه خبرگزاری شبستان در بیست و پنجمین دوره نمایشگاه بین المللی قرآن کریم با اشاره به روایتی از امام حسن(ع) اظهارداشت: ایشان می فرماید؛ «ان الحسن من كل احد حسنٌ و انّه منك احسن لمكانك منّا؛ کا خوب ، خوب است، از هرکسی که انجام شود» هرکسی را که در عالم ببینید کار خوبی انجام می دهد در هر کجای عالم، شیفته اش می شوید حتی اگر مسلمان نباشد.
وی با بیان اینکه امام حسن(ع) می فرماید؛ کار خوب از شیعیان بهتر است، افزود: این بهتر بودن به جهت انتصاب به اهل بیت است و در ادامه می فرماید کار بد، بد است اما اگر از سوی شیعیان صورت گیرد، بدتر است.
رحیمیان با بیان اینکه برخی می پرسند که آیا قرآن یم تواند عامل ضلالت باشد و انسان را هدایت نکند، تصریح کرد: براساس روایت داریم که قرآن به تنهایی می تواند عامل ضلالت باشد و در حدیث ثقلین از پیامبر اکرم(ص) داریم؛« إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً ؛ میان شما دو چیز سنگین و گرانبها مى گذارم، اگر بدان چنگ زنید هرگز پس از من گمراه نشوید» یعنی قرآن به تنهایی یا اهل بیت به تنهایی عامل هدایت نیست و این دو مانند دو بال کبوتر هستند که برای پرواز هردو باید وجود داشته باشند.
کارشناس بنیاد فرهنگی امامت با بیان اینکه پیشنهاد داریم که نمایشگاه بین المللی قرآن به نام نمایشگاه بین المللی قرآن و عترت تغییر نام دهد، افزود: قرآن به تنهایی عامل هدایت نیست زیرا در قرآن هم داریم که باید در کنار اهل بیت و پیامبر(ص) باشد و در آیه 44 و 64 سوره نحل داریم؛ « وَ أَنْزَلْنا إِلَيْکَ الذِّکْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ؛ یا رسول الله ما قرآن را برتو نازل کردیم تا تو تبیین کنیم برای مردم آنچه را که ما نازل کرده ایم» و در آیه 64 هم داریم؛ « وَ ما أَنْزَلْنا عَلَيْکَ الْکِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فيهِ ؛ و ما این کتاب را بر تو فرو نفرستادیم مگر برای اینکه ، آنچه را که در آن اختلاف دارند ، برای آنان تبیین کنی» پس کار تبیین، تفسیر و توضیح قرآن کریم برعهده پیامبر(ص) است.
وی با بیان اینکه پیامبر(ص) بدلیل اتصال به منبع وحی و بعد از ایشان اهل بیت می توانند در این زمینه برای ما کارگشا باشند، افزود: برای مراجعه به روایات نیز باید به رواییات اهل بیت (ع) مراجعه کنیم که در این زمینه دو کتاب خوب تفسیر وجود دارد، تفسیر شریف البرهان نوشته سید هاشم بحرانی که دارای ترجمه فارسی هم است و دیگر تفسیر نورالثقلین نوشته علامه هویزی که این اثر هم دارای ترجمه فارسی است، می توانند مراجعه کنند.
نظر شما