به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام والمسلمین اخوان، مفسر قرآن کریم در مراسمی که به مناسبت دهه سوم ماه صفر در مسجد شهید بهشتی برگزار شد، گفت: قرآن کریم از اخبار یهود نقل می‌کند که وقتی آنها در مسئله‌ای با شکست مواجه می‌شدند می‌گفتند آن منجی موعود خواهد آمد و حق ما را از ظالمان خواهد گرفت.
وی افزود: آنها خود را از زمره منتظران پیامبر خاتم می‌دانستند اما زمانی که ایشان را در مکه شناختند قصد جان آن حضرت کردند تنها دلیل این گردش 180 درجه‌ای این بود که رسالت پیامبر خاتم را در جهت تامین خواسته‌های خود نمی‌دیدند.
حجت الاسلام والمسلمین اخوان با بیان اینکه پیامبر(ص) تا قبل از رسالت در میان جامعه به محمد امین شهرت یافته بود، ابراز کرد: همه مردم آن حضرت را می‌شناختند و به ایشان اعتماد داشتند هر کس کالای گرانبهایی داشت نزد پیامبر به امانت می‌گذاشت اما به محض این که پیامبر اکرم(ص) مردم را به اسلام دعوت کرد به سبب سنخیت نداشتن آن دعوت با تمایلات نفسانی و دنیایی کفار، آنان از ایشان روبرگردان شدند.
مفسر قرآن کریم ادامه داد: آنها با شخص نبی اکرم(ص) در خصومت نبودند بلکه با آیات الهی مشکل داشتند از این رو به آن حضرت می‌گفتند از قرآن نگو چیز دیگری غیر از قرآن بگو یا قرآن دیگری بیاور، تو هر چه که بخواهی ما در اختیارت می‌گذاریم اما از ما نخواه که رباخواری و شراب‌خواری نکنیم، برای ما حد و حدودی قرار نده و سخن از حرام و حلال به میان نیاور؛ بر اساس آیات الهی این عده که قبل از مسلمان شدن این گونه رفتار می‌کردند بعد از اسلام آوردن ظاهریشان نیز دائما با رسول خدا مجادله می‌کردند و در برابر هر حکمی که با منفعت شخصی آنها مغایرت داشت، مخالفت می‌کردند.
استاد حوزه علمیه اضافه کرد: پیامبراکرم(ص) در جواب آن گروه دنیادوستان نیز بیان می‌کردند «من هر چه می‌گویم از جانب خداوند متعال است و این سخن من نیست که آن را تغییر دهم، من نیز از سرپیچی از دستورات الهی و از عذاب دردناک خداوند بیمناکم».
حجت الاسلام والمسلمین اخوان با بیان اینکه دشمنان رسول خدا از تغییر مسیر دادن و ترک دعوت پیامبر(ص) ناامید شده بودند به همین خاطر منتظر مرگ حضرت بودند، گفت: مسلمانان ظاهر نمای عصر پیامبر(ص) منتظر مرگ پیامبر(ص) بودند تا بتوانند به سبک زندگی جاهلی باز گردند و خداوند متعال در این باره می‌فرماید: «اگر شما به عقب برگردید هیچ ضرری به خدا و مؤمنین نمی‌رسد».
وی افزود: مثال دیگر در این موضوع جریان عمرسعد است عمرسعد خود را دوست اباعبدالله الحسین(ع) می‌دانست، تا قبل از حادثه کربلا هر زمان که به آن حضرت می‌رسید ابراز ارادت و محبت می‌کرد، علت این که حضرت زینب(س) در کربلا تنها عمرسعد را خطاب قرار داد و با هیچ یک از لشکریان دشمن سخن نگفت نیز همین است، عمرسعد امام حسین(ع) را خوب می‌شناخت اما نتوانست بر هوای نفس خود غلبه کند، وضعیت عمرسعد در کربلا برای همه مسلمانان یک هشدار و علامت خطر است یعنی اگر انسان تهذیب نفس نکند و خود را در خدمت هوای نفس قرار دهد روزی ممکن است از امام زمان خود نیز بگذرد.
استاد حوزه علمیه در پایان خاطر نشان کرد: حضرت رسول(ص) در لحظات آخر عمر شریفشان از حاضرین قلم و کاغذ خواستند و فرمودند چیزی برای شما می‌نویسم که بعد از آن هرگز به گمراهی دچار نشوید متاسفانه به کلام پیامبر بها ندادند و گفتند کتاب خدا برای ما کافیست، آن حضرت که از آوردن قلم و کاغذ ناامید شدند فرمودند: «من در میان شما دو امانت نفیس و گرانبها می‌گذارم، یکی کتاب خدا قرآن و دیگری عترتم را، تا وقتی که از این دو تمسک جویید هرگز گمراه نخواهید شد و این دو یادگار من هیچ گاه از هم جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند».
نظر شما