به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از مشهد، «جعفر مروارید» شامگاه(۲۹ اردیبهشت) در همایش مدیران کانون های مساجد مشهد که با محوریت تبییت بیانیه گام دوم انقلاب در کانون فرهنگی و هنری امام محمد باقر(ع) برگزار شد ضمن تبریک ولادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) گفت:جامعه مسلمان عبادت خود را در مسجد انجام می دهند، مساجد علاوه بر ظهور جلوه های تقوا کارکردهای فرهنگی و اجتماعی در طول تاریخ داشته است و با کلیسا که قبل از اسلام در فضای جامعه مسیحیت بوده و تاریخ چندهزار ساله دارد از تفاوت هایی برخوردار است.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد خراسان رضوی با اشاره به اینکه مساجد در نگاه اسلامی محور تقوا هستند، اظهارداشت:تقوا آن ایده محوری در معارف اهل بیت(ع) و قرآن است، آموزه هایی که درباره تقوا از بزرگان و ائمه(ع) به دست ما رسیده است تقوا را یک رفتار فردی نمی داند بلکه تقوار جلوه توحید اعتقادی، اجتماعی و سیاسی است همچنین نپذیرفتن طاغت در عرصه هستی شماسی و اجتماعی و مبارزه با طاغوت های فرهنگی و سیاسی نمونه کامل و تعریفی از انسانی استکه که اخلاق را نه تنها در عرصه فردی بلکه در اجتماع تجربه می کند.
وی با بیان اینکه تقوا در ارتباط انسان با جامعه و حکومت محقق می شود، افزود:انسان اخلاقی انسانی نیست که در خانه خود عبادت کند و از اجتماع دوری کند بلکه انسان هصلت مند تقوا را در ارتباط با عموم و در سیر آفاق طی می کند، انسان کامل متقی انسان اجتماعی است، این آموزه در سیره اهل بیت(ع) هم جلوه گر است.
مروارید با اشاره به اینکه مساجد در تاریخ اسلامی اولین پایگاه اجتماعی و فرهنگی بوده است، ادامه داد:تاریخ کلیسا نشان می دهد که همواره کلیسا تاکید دارد انسان کامل انسانی است که هر قدر می تواند باید از فضای اجتماعی و سیاسی دوری گزیند، تاریخ قرون وسطی شاهد است که کلیسا محل عبادت زاهدانی بوده که زهد را در عرصه فردی تفسیر می کردند.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد خراسان رضوی با تاکید بر اینکه جریان الهی مسیحیت توسط تفسیر کلیسا به انحراف کشیده شد، گفت: پیام حضرت مسیح همان پیامی است که حضرت محمد(ص) فرمودند، پیام گذشتن از خود و نفی خود پرستی و دعوت به توحید و همان دینی است که اسلام نامیده می شود، ادیان ابراهیمی در صورت اصل خویش دعوت به اسلام می کردند.
وی با بیان اینکه اسلام با معرفی تقوا و نشان دادن پایگاه تقوا در مساجد فطرت را احیا کرد و نقش حقیقی عبادت که از عبودیت فردی آغاز و به خدا می رسد و از خدا و توحید نزول پیدا کرده و مجدد در عرصه اجتماع دعوت به حق می کند، اظهارداشت:دعوت فردی به الله لازم به دعوت اجتاعی است و این پیام مسجد می باشد که هم توجه به نیازهای دنیوی و هم توجه به نیازهای اخروی دارد.
مروارید با تاکید بر اینکه خط مقاومت در مقابل تهاجم فرهنگی از مساجد آغاز شده و حجاب خط مقدم ارزش های دینی است، گفت:حوزه های علمیه جامع علوم را در دل خودشان داشته اند و در آنجا فقه اکبر تدریس می شود، حوزه علمیه نماد تفکر عقلانی در جهان بینی اسلام است، حوزه های علمیه با روش های اجتهادی و فهم عمیق دینی و نهایت تلاش برای فهمیدن معیارهای دینی، روش زندگی دیندارانه را به فرهنگ ایرانی دادند.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد خراسان رضوی ادامه داد:نگاه اجتهادی مجتهدان شیعی تاکید بر عقلانیت دینی است، مسجد نه تنها پایگاه عبادت و فعالیت های فرهنگی است بلکه پایگاه تفکر هم می باشد، آغاز تفکر در سنین جوانی است و جوانان خواستار تغییر و تحول هستند که مسجد پایگاهی امن برای جوانان است، در مسجد جوانان تفکر را تجربه می کنند و در فضاهای دانشگاه و حوزه هم تفکر نظام مند را می آموزند.
وی با بیان اینکه مساجد پایگاه تفکر جوانان و هویت است، هویتی که ریشه در اصول انقلاب یافته است و میوه های خود را در چهل ساله دوم انقلاب پرورش می دهد، افزود: مسجد همچون روح انقلاب جوان است و آماده به تغییرات زمانه می باشد، مسجد آگاه جوان انقلابی آگاه را تربیت می کند، در بیانیه گام دوم انقلاب در عین تاکید بر اصول انقلاب بر پذیرش ضعف ها و آسیب ها و آمادگی برای پذیرش روش های نو هم تاکید می شود.
مروارید با تاکید بر اینکه در بیانیه گام دوم انقلاب از جوانان به عنوان ظرفیت های پنهان انقلاب نام برده شده است، اظهارداشت:ساختار گام دوم انقلاب ساختاری است که مطابق با مطالبه و فهم جوانان است، جوانان می توانند تحقق بخش فرمایشات رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم باشند.
نظر شما