آیت الله احمد شیخ بهایی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان به مناسبت سالروز شهادت امام صادق(ع) در خصوص نام آن حضرت اظهار داشت: این یک علت ظاهری دارد و در معصومین(ع) به نام جعفر فقط یک امام داریم که آن هم امام صادق(ع) هستند اما در تاریخ زندگی معصومین(ع) یک جعفر دیگری هم هست که فرزند امام هادی(ع) و برادر امام حسن عسکری(ع) است و چون تولد امام زمان(عج) به خاطر شرایط سخت آن زمان که جانشان در خطر بود، مخفیانه بود؛ آن جعفر ادعای امامت کرد اما از نظر علم بسیار عقب بود، در مسائل اخلاقی مشکلاتی داشت و وجهه خوبی بین شیعه نداشت؛ او آمد و روز اول ادعای امامت کرد و حتی می خواست بر پیکر امام حسن عسکری(ع) نماز بخواند که امام زمان (عج) با اینکه 6 سال داشتند، آمدند و لباس او را گرفتند و عقب کشیدند و فرمودند عقب بایستید و بعد هم پشت پرده رفتند.
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه کرمان در ادامه بیان کرد: این جعفر معروف به جعفر کذاب است لذا در مقابل او در بعضی جاها اشاره شده که امام جعفر صادق(ع) به قرینه او لقب صادق گرفته اند که یک بیان خیلی ساده و دم دستی است؛ اما حقیقت قصه این است که این لقب حکایت از یک واقعیتی دارد و آن این است که بسیاری از معارف دین توسط امام صادق(ع) به دست مردم رسید؛ یعنی معصومین(ع) یا اینقدر فرصت نداشتند و طاغوت ها به شدت فشار می آوردند و یا مردم اقبال نداشتند و در معصومین در زمان هایی بودند که کسی به آن ها اقبال نداشت اما امام صادق(ع) در یک زمانی واقع شدند که هم قدرت طاغوت ها برای فشار کاسته شد و هم به خاطر جو عمومی فقه و ترویج علوم دیگر، اقبال به سوی ایشان زیاد شد و لذا کسانی که از ایشان روایت گرفتند بیش از 4 هزار نفر راوی هستند.
وی با اشاره به اینکه دلیل نامگذاری امام صادق(ع) همین نقل فراوان روایات ایشان است، اظهار داشت: عمده مسائل فقه، حقوق، اخلاق و مسائل اعتقادی ما توسط امام صادق(ع) بیان شده و برای همین تعبیر از صادق بیان شده است و الّا ائمه اطهار(ع) همه صادق هستند.
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه کرمان در خصوص سیره اخلاقی و تربیتی امام صادق(ع)، توضیح داد: از مجموع روایات بر می آید که حضرات معصومین(ع) با افراد، متناسب با آن فرد صحبت می کردند لذا استعدادها را شناسایی می کردند و کسانی که استعداد پیشرفت داشتند، آن ها را در مسیر پیشرفت هدایت می کردند و آن هایی که استعداد کمتری داشتند، تلاش می شد که در همان جایی که هستند، بمانند و عقب گرد نداشته باشند.
وی گفت: در کنار تحصیل علم، روی مسائل اخلاقی خیلی تأکید داشتند؛ همانطور که خود معصومین(ع) چهره هایی پاک، باتقوا و اهل عبادت های وسیع و بسیار سنگین بودند و از طرفی حضور در اجتماع برای خدمت به محرومین داشتند، الگو بودند لذا کسانی که با آن ها هم نشینی و مراوده داشتند، آن ها هم تحت تأثیر این حالات قرار می گرفتند و اگر احیاناً کسانی می خواستند به دنبال نام و نشان باشند، به شدت طرد می شدند و معصومین(ع) به آن ها راه نمی دادند.
آیت الله شیخ بهایی ادامه داد: خود امام صادق(ع) هم در تربیت انسان ها البته به حسب استعداد، نیاز و عطش آن ها، بسیار کمک می کردند اما کسانی هم بودند که فقط به دنبال تحصیل علم بودند و کاری به این مسائل نداشتند، آن ها را هم نگه می داشتند؛ یعنی این طور نبود که افراد را رها کنند لذا هرکس را در هر سطحی می توانستند، نگه می داشتند و رشد می دادند؛ بنابراین تخصص های مختلف حول حضرت شکل گرفت و انسان های مختلف(بعضی ها به شدت اهل مبارزه و جهاد، بعضی ها اهل عبادت و بعضی ها اهل علم) بودند و در بخش های گوناگون به تربیت انسان ها خیلی اهمیت می دادند.
وی در خصوص نگاه حضرت به جوانان، بیان کرد: طبیعتاً از بعضی جملات حضرت فهمیده می شود؛ اولاً که در اصحاب حضرت همه قشری(هم پیران و هم جوانان) وجود دارد اما برای نقل روایات در بین اصحاب حضرت بعضی ها هستند که بسیار مورد اعتماد و بسیار امین بودند و گفته می شود که این ها از جوانان اصحاب حضرت هستند و همین طور بر قشر جوان تأکید داشته و سفارش می کردند که «جوان ها را دریابید که شبهه پراکنان آن ها را از دور شما و از خط مستقیم دور نکنند».
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه کرمان در ادامه گفت: تأکیدی که حضرت روی نسل جوان داشتند و اینکه اهل علم، تحصیل و اهل تحقیق و پژوهش باشند و فرمودند «کاش اگر می شد به زور متوسل می شدم تا جوانان شیعه تحصیل کرده، فقه یاد بگیرند و در علوم الهی متخصص شوند» و یا آرزو می کردند «کاش بهترین نقاط جزیرة العرب در اختیار ما بود و می توانستیم حوزه علمیه تأسیس کنیم و جوان ها را به کار علم و تحصیل وادار کنیم» این ها نشان می دهد که حضرت خیلی روی جوان ها و نسل جوان حساس بودند و حتی تأکید داشتند «ما نوجوان ها و کسانی که به بلوغ نرسیدند را برای عبادت، روزه و بندگی تمرین می دهیم».
وی در ادامه خاطر نشان کرد: این ها نشان دهنده این است که قشر جوان که سازنده محیط آینده و در حقیقت مدیریت جامعه آینده به عهده آن ها است، در نگاه حضرت از اهمیت فوق العاده ای برخوردار هستند زیرا هم تربیت پذیر هستند و هم نشاط و شور دارند و می توانند در فعالیت های مختلف با یک انرژی فراوان شرکت کنند؛ بنابراین حضرت به همین دلایل روی جوانان تأکید می کردند.
آیت الله شیخ بهایی در خصوص اینکه منظور امام صادق(ع) فرمودند «علم، بیست و هفت حرف است. همه آنچه تا به امروز رسولان الهی آورده اند، تنها دو حرف است و مردم بیش از این دو حرف نمی دانند. هر گاه قائم ـ عج الله تعالی فرجه الشریف ـ قیام کند، بیست و پنج حرف دیگر را به اضافه آن دو حرف ارائه و در میان مردم اشاعه و آموزش می دهد» توضیح داد: شاید به این شکل بشود، این جمله را معنی کرد که علومی که با ظهور امام زمان(عج) در بین مردم منتشر می شود نسبت به علومی که تاکنون منتشر شده نسبت 25 به 2 است؛ این در حقیقت یک رشد 12 برابری برای پیشرفت علم است.
وی ادامه داد: ما می توانیم نمونه کوچکی از آن را ببینیم که بعد از انقلاب اسلامی رشد علم در کشور ما نسبت به قبل از انقلاب در چه جایگاه و سطحی است؟ بنابراین در یک مقایسه خیلی ساده، تعداد دانشگاه ها، تعداد متخصصین، تعداد بیمارستان ها، تعداد کارخانجات و تعداد اختراعات و اکتشافات قبل از انقلاب را با بعد از انقلاب مقایسه می کنیم، می بینیم چه رشد عظیمی پیدا کرده است.
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه کرمان در ادامه بیان کرد: به همین قیاس زمانی که انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج) رخ می دهد، همه استعداد ها آزاد می شوند و زمانی که ظلم برچیده می شود و عدالت برقرار شود، موانع علم و تحصیل برداشته می شود و راه برای همه بشر باز می شود ور زمانی که تبعیض نژادی و تبعیض هایی که استکبار جهانی بر همه دنیا تحمیل کرده، جهالت هایی که مردم را در آن ها نگه داشتند، ظلم هایی که اتفاق می افتد برداشته شود و به اصطلاح یک مقدار فشار از روی فنر برداشته شود، یک حرکت جهشی پیدا می کند و آن زمان است که انسان می بیند، چه علومی در عالم گسترده خواهد شد که به حسب علوم بشری است.
وی اظهار داشت: همچنین حضور یک معصوم و حجت خدا در بین مردم و در دسترس باعث می شود که بسیاری از علوم الهی که تا این زمان هنوز هم ناشناخته است و ما به آن ها دسترسی نداریم، راه باز بشود و راه های آسمان، معنویت و سعادت باز شود و معارفی بر مردم روشن بشود که تا آن زمان روشن نشده است.
آیت الله شیخ بهایی با بیان اینکه ما چقدر از قرآن و معارف دین اطلاعات داریم؟ گفت: این ها باید روشن و شکوفا شود و از هر کلمه ای از آیات قرآن دریای نور بر می خیزد و از هر جمله ای از کلمات معصومین(ع) دریاهای نور بر می خیزد که این ها در زمان امام زمان(عج) تازه شکوفا می شود و رشد می کند و خدا می داند آن زمان مردم از نظر علم و معرفت چه رشدی خواهند داشت.
وی افزود: مضاف بر اینکه با ظهور حضرت مهدی(عج) کلاً سطح آگاهی مردم بالا می رود و عقل هر یک نفر به اندازه 40 نفر رشد می کند و زمانی که رشد عقلی اینقدر بالا می رود بسیاری از مجهولات بشر در آن زمان کشف خواهد شد.
نظر شما