به گزارش خبرگزاری شبستان از ایلام، امام جمعه شهرستان چوار، ظهر امروز(۱ مرداد) در خطبه های این هفته نماز جمعه در مسجد مقدس صاحب الزمان(عج) این شهر با اشاره به خطبه شصت و پنجم کتاب شریف نهج البلاغه اظهار کرد: حضرت امام علی(ع) در این خطبه می فرمایند که ستایش مخصوص خداوندی است که هیچ وصفی از او بر وصف دیگر پیشی نگرفته( تا بتوان گفت:) پیش از آنکه آخر باشد، اول بوده است و قبل از آنکه باطن باشد، ظاهر بوده است (او هم اول است و هم آخر و هم ظاهر است و هم باطن) هر چه جز او به یگانگی توصیف شود کم ارزش است.
حجت الاسلام « شهاب الدین میهن پرست» یادآور شد: حضرت امام علی(ع) در ادامه این خطبه می فرمایند که هر عزیزی غیر او ذلیل است و هر قویی، غیر او ضعیف است و هر مالکی غیر او، مملوک است و هر عالمی غیر او، دانش آموز است و هر قدرتمندی غیر او گاه توانا و گاه ناتوان است و هر شنونده ای غیر او، از درک صداهای ضعیف، ناتوان و ناشنواست و صداهای قوی گوش او را کر می کند و آوازهای دور را نمی شنود، و هر بیننده ای غیر او از دیدن رنگ های ضعیف و اجسام بسیار کوچک ناتوان است و هر آشکاری غیر او پنهان است و هر پنهانی غیر او آشکار نیست (ولی خداوند با این که کنه ذاتش از همه پنهان است وجودش از همه آشکارتر است).
امامجمعه شهرستان چوار در ادامه با اشاره به جنگ رسانهای غرب علیه ملت و نظام اسلامی، اظهار کرد: دشمنان انقلاب اسلامی تمرکز جنگ رسانهای خود را بر ایران قرار داده تا کشور را در آستانه جابجایی و انتقال دولت دچار التهابات ساختگی کنند و دولت جدید در شرایط التهاب و آشوب قدرت را در دست بگیرد تا از همان اول بهجای رسیدگی به مشکلات مردم هم و غمش مصروف رفع اعتراضات و التهابات شود.
حجتالاسلام میهنپرست در ادامه تصریح کرد: دراینمیان بدیهی است که دشمنان انقلاب مگس سان بر روی زخمهایی مینشینند که براثر غفلتها و بیتوجهیهای طولانی یا مقطعی مسئولان پدید آمدهاست، گرانیهای لجامگسیخته و بازار رها شده و قصهی پرغصهی آب که این روزها در خوزستان نجیب و صبور جریان دارد از این قرار است.
وی با اشاره به عصبانیت دشمنان نظام و انقلاب اسلامی از مشارکت پرشور مردم در انتخابات، یادآور شد: شنبه پساز انتخابات شنبه برادری و مهربانی شد و مراحل تغییر و تحول دولت در فضایی اخلاقی و آرام در حال انجام است، آرزوی استکبار در چیدن میوه و ثمره مطلوب از نشست وین بر باد رفته و اکنون آمریکا و اروپا نگرانتر از همیشه باید به انتظار سیاستها و اقدامات دولت انقلابی بنشینند، انتظاراتی که دیگر هرگز برآورده نخواهد شد.
امامجمعه شهرستان چوار افزود: شکلگیری کابینه خدمت با روحیه جهادی که از روز اول بنای خود را بر کار و ابتکار و پرداختن به اولویتها و توجه به حواشی و مسائل فرعی خواهد گذارد از دیگر علت های جنگ رسانه ای غرب علیه ملت و نظام ایران اسلامی است.
وی یادآور شد: شکلگیری یک هماهنگی مطلوب و همافزایی انقلابی در بین قوای سهگانه و نیروها و دستگاههای دیگر ایران عزیز امید به کاهش مشکلات را در یکباره زمانی معقول بیشتر کردهاست و از همین رو دشمنان در برابر نظام اسلامی، تبلیغات رسانه ای به راه انداخته اند.
حجتالاسلام میهنپرست در ادامه با اشاره به ۱۵ ذیالحجه سالروز میلاد امام هادی(ع)، اظهار کرد: یکی از تغییرات جدی که در عصر امام رضا(ع) واقع شد این بود که گفتمان امام و گفتگو در باب ولایت ائمه معصومین(ع) به طوری جدی در جامعه رواج یافت و تقیه در موضوع ولایت نسبتبه زمانهای قبل برداشته شد و زمینه ای پدید آمد تا معارف بیشتری در این حوزه همچون زیارت جامعه کبیره و زیارت ائمه معصومین(ع) در زمان امام هادی(ع) بیان شود و بستر معرفی امام و امامت ازنو احیا گردد.
امامجمعه شهرستان چوار یادآور شد: اگرچه جمعیت جامعه شیعیان در زمان ولایت امام رضا(ع) از کثرت قابلتوجهی برخوردار شده بود اما در دنیای اسلام متفرق بودند و مرکزیت خاصی نداشتند در چنین شرایطی بخش دیگری از تدابیر تاریخی ثامنالحجج(ع) فراخواندن امامزادهها به سمت خراسان بود، هجرت این بزرگواران موجب شد تا مدنیت شیعه در ایران حدود امامزادهها شکل گیرد.
وی بیان کرد: توسعه جغرافیایی تمدن شیعی در نیمقرن باقیمانده حیات طیبه انسان ۲۵۰ ساله و بعد از الحاق ایران به تمدن شیعه توسط سه امام آخر عصر حضور امام جواد(ع)، امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) تکمیل شد، این تکامل با تعمیق معارف ولایت و امامت و تبیین نیازمندی مبرم جامعه به آن بود، بازآفرینی حقایق ناب در قاب زیارت جامعه کبیره و زیارت غدیریه توسط وجود مبارک امام هادی(ع) و تبیین این حقیقت که تنها راه نجات بشریت نظام مدیریتی است که خدای متعال برای جامعه بشری پسندیدهاست در راستای همین سیر و فرایند صورت گرفت و ازاینرو سه امام آخر بهویژه امام هادی(ع) را احیاکننده و تحکیمبخش نظریه متعالی نظام مدیریت الهی دانست.
حجتالاسلام میهنپرست در ادامه با اشاره به پنجم مرداد سالروز اقامه اولین نمازجمعه پساز پیروزی انقلاب اسلامی، یادآور شد: براساس گزارشهای تاریخی پساز عصر نبوی نماز جمعه در دوران خلیفه اول دوم و سوم اقامه شد و امام علی(ع) نیز در نماز جمعه آنها شرکت میکرد روشن است که شرکت نکردن امام علی(ع) در نماز جمعه نوعی مخالفت سیاسی تلقی میشد و بازخورد حکومتی داشت، در دوره حکومت امام علی(ع) و امام حسن(ع) نیز برپایی نماز جمعه توسط آن دو بزرگوار صورت میپذیرفت، بخش عمدهای از میراث گرانبهای حدیث شیعی ازجمله محتوای کتاب عظیمالشأن نهجالبلاغه سید رضی مربوط بههمین دوران نورانی حکومت امیرالمؤمنین علی(ع) به خطبهها و خطابههای آن حضرت در مدینه و کوفه است.
امامجمعه شهرستان چوار تصریح کرد: اما پساز ماجرای غمانگیز صلح تحمیلی به امام حسن(ع) تا غیبت امام عصر(عج)، به دلیل کنار نهاده شدن امامان اهل بیت(ع) از حکومت، آنان امکان اقامه نماز جمعه نیافتند و حکام اموی و پساز آن عباسیان و با کارگزارانشان این نماز را اقامه میکردند که نماز با حضور آنها و با خطبه خواندن یا به نام خلیفه وقت و دعا کردن برای او همراه بود، حاکمان اموی و عباسی امامان جمعه مرکز خلافت را منصوب میکردند و انتخاب خطیبان جمعه ولایات برعهدهی امیران و والیان بود.
وی اظهار کرد: امامان اهلبیت(ع) در عصر حضور خود هرچند نمیتوانستند این فریضه عبادی سیاسی را که از شئون حکومت محسوب میشد شخصاً اقامه کنند ولی بنا به مصالحی ازجمله حفظ وحدت و یکپارچگی جامعه اسلامی در نماز جماعت مخالفان شرکت میکردند بااینهمه چون اهلبیت(ع) امامان منصوب از سوی حکومت طاغوت اموی و عباسی را فاقد صلاحیت میدانستند احیاناً نماز ظهر را بهصورت فرادا نیز اعاده میکردند و ناگفته نماند بر پایه برخی از روایات شرکت امامان(ع) در نماز جمعه حاکمان وقت همیشگی نبوده یعنی آنان گاهی از حضور در نماز جمعه خودداری میکردند.
نظر شما