جریان وهابیت شناسی و عقاید آنها نسبت به دین اسلام / وهابیت امتداد جریان بنی امیه است

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، همزمان با پخش گفتگوی ویژه اخبار قرآنی شبکه قرآن و معارف سیما، با توجه به آنکه حدود ۹۹ سال قبل در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری وهابیون در اقدامی وحشیانه اقدام به تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام کردند این برنامه به موضوع جریان وهابیت شناسی و عقاید آنها نسبت به دین اسلام پرداخت.

بنابر این گزارش حجت الاسلام دکتر محمد محسن مروجی استاد دانشگاه و پژوهشگر برجسته تاریخ با اشاره به دیدگاه وهابیت نسبت به ائمه اطهار علیهم السلام گفت: مهمترین مشکل وهابیت با ائمه اطهار نیست بلکه اینها با اساس اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله و سلم مشکل دارند هنگامی که تاریخ و عملکرد وهابیت را مورد بررسی قرار دهیم  می بینیم وهابیت یک فرقه نیست و امتداد جریان بنی امیه است این ها با شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مشکل داشتند.

وی افزود: در کتب برخی از اندیشمندان سنی گزارش‌های بسیار اسفناکی نسبت به محمد وهاب، عقیده و نظر موسس وهابیت نسبت به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وجود دارد و ادعای آوردن دین جدید در برابر اسلام را دارند.  وقتی ما تاریخ وهابیت را حتی بر اساس کتاب‌های خودشان بررسی کنیم، یک نکته بارز است اینکه، وهابیت یک فرقه نیست بلکه امتداد جریان بنی امیه است که با شخص حضرت محمد (ص) پیامبر اسلام مشکل داشت و حالا شیوه‌های تقابل آن‌ها متفاوت است. اینکه من وهابیت را فرقه می‌نامیم علت اینست که وهابیت دینی جدید است در مقابل اسلام. مثل بهائیت که مدعی دین جدیدند، قرائتی به نام وهابیت در درون اسلام وجود ندارد.

این استاد دانشگاه گفت: اگر از دو زاویه موضوع را بررسی کنیم، واضح است که چه جنایاتی در طول تاریخ این فرقه نسبت به رسول الله انجام شده است. این‌ها پساماند‌های بنی امیه هستند که تفکرات پیامبرستیزی و نه صرفا اهل بیت ستیزی را ادامه می‌دهند. هنگامی که بر اساس سلف خود بنی امیه؛ در مواجهه با پیامبر اعظم عمل می‌کنند.

حجت الاسلام طبسی افزود: یکی از کتاب‌هایی که می‌توان در تاریخ مساله وهابیت از آن استفاده کرد کتاب الدوره السَنیَه فی فتنه الوهابیه نوشته زِهنی دهلان است که شافعی مذهب و مفتی مکه بود. او با ذکر گزارش‌هایی بسیار تکاندهنده از محمدبن عبدالوهاب که موسس وهابیت است در صفحه ۲۷ این کتاب نقل می‌کند شخصی از محمدبن عبدالوهاب سئوال می‌کند شما که مدعی هستید تا ۶۰۰ سال قبل، همه مسلمانان کافر و کتابهایشان باطل و گمراه کننده است، پس شما این دین را از کجا آورده ای؟ آیا متصل است به آباء و اجداد و گذشتگان و یا اینکه اتصالی وجود ندارد؟ محمدبن عبدالوهاب در پاسخ می‌گوید تا پیش از من همه کافر بودند و این یعنی همه علمای خودشان را هم زیر سئوال می‌برد، اینکه می‌گوید سلفی است، یعنی این‌ها پیرو بنی امیه هستند؛ سلف طالح و نه سلف صالح. اما در این کتاب ادعا می‌کند دین من منفصل است برای شما و ادعا کرد این دین وحی است که به من الهام شده. یعنی او مدعی نبوت بوده است.

این پژوهشگر اسلامی تاکید کرد: ما باید وهابیت را با این نگاه بررسی کنیم نه به عنوان یک فرقه! چرا که خود مدعی دین جدیدند و برای پژوهشگران شواهد زیادی در این زمینه وجود دارد.
حجت الاسلام طبسی گفت: وقتی تاریخ وهابیت را بررسی می‌کنید در آن همه چیز هست، غارتگری، بی حرمتی به نوامیس، بی حرمتی به اموال مردم جز اصلاحات دینی. وهابیون به بهانه مبارزه با شرک می‌گفتند باید بیایید تحت سیطره محمدبن عبدالوهاب، این در حالیست که حتی مبَّلِغی هم ارسال نمی‌کردند و به این بهانه زن‌ها را به کنیزی می‌گرفتند. مشابه همین اقدامات کارهاییی است که داعش و اذناب آن‌ها انجام می‌دادند و بچه‌ها را به برده گی می‌بردند و به اسم فتوحات غارتگری می‌کردند.

این دین پژوه تاکید کرد: ما باید بدانیم اقدامات آن‌ها صرفا محدود به تخریب بقیع نیست. محمدبن عبدالوهاب در کمال بی احترامی پیامبر اسلام را عین پستچی معرفی می‌کرد. او حتی بدش می‌آمد از کسانی که بر محمد (ص) صلوات می‌فرستادند و دستور داده بود هر کس که بعد از اذان روی مناره مساجد صلوات بفرستد، حکم قتلش جایز و واجب است و حکم تکفیر او را صادر می‌کرد.
حجت الاسلام طبسی گفت: تاریخچه آل صعود برمی گردد به یهودیانی که در حجاز بودند و جنگ خیبر را راه انداختند و جزو خوارج بودند. پس اقدامات آن‌ها خیلی تعجب برانگیز نیست. آل صعود با یهودیان هم پیمانی تاریخی دارند. آن‌ها می‌گویند شیعیان مرده پرستند، اما خود آثار یهودیان را با دقت نگه می‌دارند و آثاری که در مدینه و مکه مکرمه متعلق به اهل بیت بود همه را تخریب کردند و حرمت آن‌ها را به بازی می‌گیرند، آن‌ها قبور هر کسی که منادی توحید و مقابله با شرک بود را تخریب کردند.

وی خاطرنشان کرد: وقتی به جریان وهابیت نگاه می کنید همه چیز وجود دارد جز اصلاح دین اسلام در این جریان از غارتگری گرفته تا بی‌حرمتی به نوامیس و اموال مردم وجود دارد، آنها به بهانه مبارزه شرک و عدم پذیرش دین عبدالوهاب نوامیس آنها را غارت کرده و به کنیزی می گرفتند.