معنای دعای سلامتی امام زمان(عج)/ فواید دنیایی دعا برای حضرت حجت(عج)

به گزارش خبرنگار گروه غدیر و مهدویت  خبرگزاری شبستان، آنچه در ادامه می آید مروری است بر شرح مختصری از دعای سلامتی امام زمان(عج).

خداوند در آیه 77 سوره فرقان به پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «قُلْ مَا یعْبَؤُا بِکمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکمْ؛ بگو اگر دعای شما نبود پروردگارم هیچ اعتنایی به شما نمی کرد». با این بیان، این نکته را گوشزد می فرماید که ما انسان ها هر چه داریم، از عنایات، برکات و خیرات، همه به خاطر درخواست و ابراز نیازی است که به درگاه پروردگار می بریم. همچنین امیرالمؤمنین(ع) در منزلت دعا فرموده اند: «ما من شیء احبّ الی الله سبحانه من ان یسأل؛¹ چیزی برای خداوند سبحان دوست داشتنی تر از این نیست که به درگاه بی نیازش، نیاز بریم و درخواست و مسألت داشته باشیم».

اما این که چرا باید برای امام زمان (ع) دعا کرد، دلایل زیادی وجود دارد که مهم ترین آنها عبارتند از: مهربانی و توجه امام به ما، چنان که امام صادق علیه السلام می فرمایند: «به خدا قسم ما نسبت به شما از خودتان مهربان تریم». همچنین از حضرت مهدی رحمه الله روایت شده که «اِنّا غَیرُمُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُم وَ لا ناسین لِذِکْرِکُمْ وَ لَولا ذلِک لَنَزَلَ بِکُمُ اللأواءُ وَ اصطَلَمَکُمُ الأعداءُ؛² ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم، که اگر جز این بود از هرطرف گرفتاری ها به شما روی می آورد و دشمنانتان شما را از میان می بردند». به راستی اگر کسی برای ما کار کوچکی انجام دهد، آیا از او تشکر نکرده و برای او دعا نمی کنیم؟ حال برای کسی که همیشه حال ما را مراعات می کند و به فکر و یاد ما هست و نقشه های دشمنان علیه ما را از بین می برد، نباید دعا کنیم؟ آیا نباید برای عزیزی که عزیزمان می کند، دعا کنیم؟

اهل ولا چون نظر به سوی خدا کنند/ اول به جان گمشده خویش دعا کنند

با این مقدمه به بخش اول از شرح مختصر دعا برای سلامتی امام زمان(عج) می پردازیم.

«اللهم کن لولیک...»

ولیّ خدا کیست و چه صفاتی دارد؟ می توانیم برای شناخت ولیّ خدا، از خداوند و خود اولیای الهی کمک بگیریم، که معرفی آنان کامل تر است. خداوند در سوره بقره آیه 257 می فرماید: «اللّهُ وَلِی الَّذِینَ آمَنُواْ...؛ خدا ولیّ مؤمنین است» و ائمه اطهار علی که خدا ولیّ آنان است (چون مؤمن تر از آن بزرگواران کسی نیست.) ولایت الهی برما دارند، یعنی صاحب اختیار و سرپرست امور مایند. حق ولایت فقط برای خداوند و خالق ما می باشد، او به رسول خود و ائمه اطهار(ع) عنایت فرموده تا سرپرست ما باشند، «إِنَّمَا وَلِیکمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ رَاکعُونَ».³

ولیّ خدا طبق آموزه های زیارت جامعه کبیره دارای صفاتی همچون: اقامه کننده نماز و پرداخت کننده زکات،⁴ آمر به معروف و ناهی از منکر هستند.⁵ بندگان گرامی خداوند که در حکم، بر او سبقت نمی گیرند و به فرمانش گردن می نهند.⁶ مطیع محض خدایند و قائمون به امر الهی.⁷ از پلیدی و گناه دور بودن است.⁸

امام عصر(عج)، واسطه هر خیر و برکت و رحمت از طرف خداوند برای ما است و هر چه داریم از برکات اوست، در پگاه جمعه، منتظران قدومش می خوانند: «أین السّبب المتّصل بین الأرض و السّماء».⁹ در واقع ما وقتی دعایی برای حضرت می کنیم خیرش به خود ما بر می گردد، چون او واسطه فیض است، هرچه از برکات و خیرات ازطرف خداوند بر وجود مبارکش نازل گردد، از ایشان به ما می رسد، ما که فقیر و محتاج کرم آن امام همام(ع) هستیم.

اینها برخی از صفات ولیّ خدایند، اکنون ما که خود را عاشق و دوستدار و منتظر ظهور آن نور پرفروغ الهی می دانیم، چطور خود را با معشوقمان مطابقت داده ایم، آیا ما همان گونه که در زیارت جامعه می خوانیم: «مطیع لکم؛ مطیع شمایم»، «عارف بحقّکم؛ به حق شما شناخت دارم»، مطیع فرمان و عارف به حقشان هستیم؟ خواسته های نفس و شیاطین انسی و جنی را مقدم می داریم یا درعمل راست می گوییم؟ و«مُقَدّمُکُمْ اَمامَ طَلِبَتی وَ حَوائِجی؛ شما را در خواسته ها و حوائجم مقدم می دارم». بهتر است کمی به خود آییم و با گناهانمان کمتر دل آن ماه نورانی را خون کنیم، قول دهیم گناه نکنیم، واجباتمان را ترک نکنیم، شیعه راستین باشیم و ان شاءالله از زمینه سازان ظهور حضرتش.

«الحجّة ابن الحسن...»

در روایتی آمده است: بر نگین انگشتری حضرت مهدی(عج) نقش بسته است: «أَنَا حُجَّةُ الله؛ من حجت خدایم». حجت به معنای دلیل و برهان است، یعنی خداوند به وسیله ایشان حجت را بر ما تمام نموده و راه بهانه جویی را از ما گرفته است تا ادعایی مبنی بر جهل به احکام و دستورات نورانی پروردگار نداشته باشیم و با وجود ایشان بر ما احتجاج می فرماید . درزیارت جامعه می خوانیم: «حُجَجِ اللهِ عَلی اَهْلِ الدُّنیا وَ الآخِرَة وَ الاُولی» پس باید با تمسک به دستورات آن بزرگوار و اجداد طاهرینش خود را به سر منزل مقصود برسانیم، باید این حجت الهی را درست بشناسیم که اگر نشناسیم گمراه گشته و در وادی هلاکت و نابودی می افتیم و گرفتار فریب دغل بازان و خودخواهان می شویم. همان طور که در دعای معرفت می خوانیم: «اَللّهُمَّ عَرِّفنی حُجَّتَکْ فَانّک اِنْ لَمْ تُعَرّفْنی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَن دینی؛ خدایا حجتت را به من بشناسان، که اگر حجتت را به من نشناسانی از دینم گمراه می گردم».

«صلواتک علیه و علی آبائه...»

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در ذیل آیه شریفه «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکتَهُ یصَلُّونَ عَلَی النَّبِی یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا»¹⁰ می فرماید: صلاة و صلوات به معنای انعطاف است و صلاة و درود خدا بر پیامبر(ص) به معنای انعطاف او به وی است به وسیله رحمتش، البته انعطافی مطلق، چون در آیه شریفه، صلاة را مقید به قیدی نکرده است و همچنین صلاة و درود ملائکه او بر آن جناب، انعطاف ایشان است بر وی، به این که او را تزکیه نموده و برایش استغفار کنند و صلاة مؤمنین بر او، انعطاف ایشان است به وسیله درخواست رحمت برای او. بنابراین وقتی ما بر پیامبر(ص) یا اهل بیت(ع) صلوات می فرستیم از خداوند برای آن بزرگواران درخواست رحمت می کنیم تا خداوند از رحمت بی پایان خود بر آن بزرگواران مرحمت فرماید، به امید آن که آن بزرگواران در درگاه احدیت شفیع ما باشند.

«فی هذه السّاعة و فی کلّ السّاعة...»

در این فراز، از خداوند درخواست رحمت بر امام زمان (عج) و اجداد طاهرینش را می کنیم و می خواهیم که این رحمت از لحظه گفتن ما شروع شود و پیوسته ادامه یابد و موجب رفعت و بلندی درجه آن انوار مقدس گردد.

دلدادگان حضرتش هر جمعه در دعای ندبه می خوانند: «وَ صَلِّ عَلَیهِ صَلاةً لاغایةَ لِعَدَدِها وَ لانِهایةَ لِمَدَدِها وَلانَفادَ لاَمَدِها؛ بارالها بر او صلوات و درودی بفرست که شمارشش بی حد، انبساطش بی انتها و زمانش بی پایان باشد». درخواست به این صورت، نشان از بلند همتی دعاکننده دارد که می خواهد حتی لحظه ای نزول رحمت الهی بر آنان قطع نشود تا موجب کمال بیشتر آنان گردد.

در ادامه دعا شش درخواست ازخداوند برای امام زمان رحمه الله داریم:

«ولیا...»

حضرت امام مهدی (عج) سرپرست و ولیّ خدا بر ماست و ما از خداوند می خواهیم که ولی برای امام زمان (عج) باشد، چون تنها اوست که می تواند ولیّ عصر باشد، او که از همه بهتر و والاتر است و کفایت می کند (وَ کَفیِ باللهِ وَلیّاً).¹¹

در این جا خوب است به نکته ای توجه کنیم که امام زمان (عج) ـ که سرپرست همه عالم است و هر چه در عالم است به خاطر وجود اوست ـ خود نیز محتاج خالق و پروردگار است، زیرا اهل بیت(عج) و امام زمان (عج) مخلوق خدا و بندگان خدایند که به او نیازمندند و هرچه دارند همه از او است، چنان که در زیارت جامعه کبیره خطاب به آن حضرات(ع) عرضه می داریم: «عباده المکرمین».

پی نوشت ها:

1. غررالحکم.

2 . احتجاج، ج2، ص497.

3 . سوره مائده/55.

4 . أقمتم الصّلوة و آتیتم الزکوة.

5 . أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر، المظهرین لأمرالله و نهیه.

6 . عباده المکرمین ألّذین لایسبقونه بالقول و هم بأمره یعملون.

 7. ألمطیعون لله، القوّامون بأمره.

8 . عصمکم الله من الذّلل و آمنکم من الفتن و طهّرکم من ألدّنس و...

9 . فرازی از دعای ندبه.

10 . سوره احزاب /56.

11 . سوره نساء /45.

برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی حوزه به نقل از نشریه «امان»