به گزارش خبرگزاری شبستان از قزوین، ۱۶۳ نفر از فعالان عرصه فرهنگ و جهاد استان قزوین با انتشار بیانیه ای مشترک فتنه اخیر را محکوم کردند، متن این بیانیه به شرح ذیل است:
جبهه حق، انقلاب اسلامی و حرکت تمدنی اسلام ناب محمدی، با فتنه ای دیگر مواجه شده است، فتنه ای جهانی و گسترده که تمام استعدادهای رسانه ای و تبلیغی جبهه کفر و نفاق و انحراف، در آن فعال گشته اند و بی پرده، جنگی احزاب گونه را به راه انداخته اند.
اکنون باید آگاه تر بود. رساتر فریاد زد و غریو تبیین را در جامعه طنین انداز کرد. خفتگان جبهه حق را بیدار ساخت، صفوف را منسجم کرد و جبهه را سامان داد.
زنهار؛ نباید غافل شویم از فرصتی که در دل تهدیدهاست؛ از بصیرت و صبری که در فتنه ها در میان امت می جوشد؛ از خون شهدایی که بر صفحه های تاریخ می چکد و برکت حرکت جبهۀ حق می شود، از رشد و انسان سازی هایی که در مبارزه، اوج می گیرد و عرفان ولایی را در میدان جهاد به اوج می رساند، از پیشرفتی که برای امت در مقاومت و عدم تسلیم شکل می گیرد،
در مکتب امام و مکتب شهید سلیمانی، این فرصت های نهفته در دل تهدیدها و چالش ها را نباید از کف داد، فرصتی تاریخی برای شتاب دادن به حرکت جبهه حق و ضربه زدن به جبهۀ استکبار، این فرصت شناسی و غنیمت شماردن آن، در کنار بشارت های بی نظیر خدا و نصرت خاصه اش که در اربعین جلوه گر شد، نبأ فتح و انفتاح تاریخی می دهد.
اغتشاش ها، با همت به میدان آمدن مردم، هیئت ها، مساجد، غیره در کنار نیروهای امنیتی، کمرنگ شده و به زودی از بین خواهد رفت، اما گذار از این فتنه، همتی بلند مدت و آرایشی نوین برای جبهه حق را نیاز دارد، ستیز فرهنگی اجتماعی دشمن و برنامه ریزی و سازماندهی برای این ستیز، عمیق و گسترده و بلند مدت است، او مترصد فرصت هاست تا هرگاه سوژهای پیدا کرد، فتنه را شعله ور سازد، حجاب، حوادث طبیعی، حواشی سلبریتی ها، حوادث خانوادگی، سگ، فوتبال و غیره همه سوژه های خلق شکاف اجتماعی و کمپین های آنهاست و حالاحالاها خواهد بود.
مافیای فساد، در کنار حکمرانی پلتفرم های غربی، سیل عظیمی از محصولات رسانه ای و فرهنگی، راه می اندازند تا از فتنه های آنها در رسانه و محلات و مدارس و دانشگاه و غیره پشتبیابی کند.
در ادامه این بیانیه آمده است: بنابراین فعال شدن و اِعداد همه استعدادها و به میدان آمدن ظرفیت های بی نظیر سازماندهی نشده همچون بانوان، معلمان و نوجوانان و برپایی یک مبارزه وسیع در جهاد تبیین، از لوازم این آرایش جدید است، ظرفیت های موجود باید تحول یابند و ردای مبارزه جدید بر تن کنند؛ هیئت ها باید کانون جهاد تبیین شوند، تشکل های دانشجویی، حلقه های میانی حرکت عمومی جامعه گردند. گروه های جهادی، گفتمان پیشرفت و عدالت را در میان جوانان بسط دهند. مساجد، جامعۀ قرآنی، فعالان رسانه ای، گروه ها و جریان های تربیتی، مبلغین و غیره این جنگ و مبارزه یک جنگ شناختی و شبکهای و فرامرزی ست.
متاسفانه هنوز عده ای از نخبگان و فعالان، در انفعال و گنگی قرار دارند، باید این فضا را شکست و همه قوای جبهه حق را، فعالانه به میدان آورد. باید قیام کرد و با تمام قوای انسانی و فکری و معنوی، بپاخواست. قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى
اما روایت کوتاه ماجرا
حادثه ای تلخ و حزن آلود بود. سخن های بسیاری درگرفت از گمانه زنی ها و تهمت ها، از متشابهات و محکمات، از آسیب ها و بایسته ها، تا بحث های نظری و راهبردی در باب حجاب، حکومت و احکام الهی، ریشه های فساد، تناقضات سازمان ها و نهادها و غیره
اما خیلی زود صحنه تغییر کرد. جبهه باطل که دوباره زخمی کاری از بزرگترین حرکت تبینی تاریخ یعنی اربعین زینبی خورده بود و تجلی امروزی آن، به عظیم ترین اجتماعِ انسانی جبهۀ حق تبدیل شد، این حادثه را، سوژه و فرصتی درخور برای خود یافت. از این رو با تمام قوا و با عصبانیتی بی نظیر، حقد و کینۀ خود را نمایان ساخت و در اوج رادیکالیسم به صحنه آمد.
اینجا بود که سنت خیر الماکرین در امداد و نصرت جبهه حق، پرده از چهرۀ نفاق گشود. جبهۀ صهیونیستی، بزرگان جبهۀ استکبار جهانی، سازمان خونخوار مجاهدین خلق، فرقه های بهائیت و شیعه انگلیسی و ...، شبکه رسانه های سعودی انگلیسی، سلبریتی های وابسته به سفارت ها و شبکه های اجتماعی نفوذ، منحرفان سیاسی و مکتبی داخلی، غرب زدگان لیبرال و نفوذی های رسوخ کرده، گروهک های داعش و کومله و پان ترک و غیره همه با هم یک صدا و متحد گشتند و خشونت و رذالت را به اوج خویش رساندند.
این بیانیه می افزاید: مردم معترض هم خیلی زود خویشتن را از آشوبگران، جدا کردند، با اینکه اعتراض ها، شبهه ها و مسئله ها برای عده ای هنوز باقی است اما مردم مومن، خیلی زود، خط خویش را از آشوبگرانِ برانداز جدا کردند و اصحاب فتنه، خود را در کف میدان، تنها و بدون پشتوانۀ مردمی دیدند؛ اما بازهم دست از آشوب و جنایت نکشیدند. ایمان دینی، وحدت اجتماعی، امنیت و آرامش، حیا و عفت و خانواده، قداست ها، ملی گرایی و یکپارچگی تمدنی تاریخی ایران، آزادی خواهی و استقلال خواهی، این ها همه مصالحی بزرگ تر بودند که مورد تهاجم قرار گرفته بودند. از این روی آشوبگر فتنه خیز، خود را تنها یافت.
اکنون قلب امت اسلامی آکنده از مصیبت است. هتک حرمت های بسیاری رخ داده است که جان دادن از غم آنها رواست. جبهۀ باطل که ابتدا قرآن بر نیزه کرده بود، نقاب افکند و قرآن سوزاند و توهین ها بر تمام مقدسات روا داشت، پرچم عزای اباعبد الله(ع) را با پایکوبی به آتش کشید و هلهله کرد. داعش وار، خون انسان ها را با سلاخی های جنایت کارانه بر زمین ریخت، بر پیکر انسان ها و نمادهای امنیت و اقتدار آتش افروخت؛ پس آنگاه با لذت و افتخار، با جنایت هایش سِلفی افتخار گرفت و گدایی فالوئر کرد، همچون رضاخان و اوباش بی مخش، میراث فاطمی را از سر زنان نجیب کشید و چون یزیدیان تاریخ، نانجیبی ها کرد، در بی حیایی، دریده گشت و میراث عظیم و سترگ حیا و غیرت را به سُخره گرفت، حتی به پرچم ایران و ایرانی بودن هم رحم نکرد و بی شرمانه از تجزیۀ ایران سخن گفت.
او در راه این خیانت ها و جنایت هایش از هیجان زنان و نوجوانان فریب خورده سوء استفاده ها کرد و با پشتیبانی امپراطوری رسانه ای استکبار جهانی، غایت اهدافش را صریح و بی پرده فریاد زد: «بسط برهنگی و فحشاء و میگساری»، «مبارزه با تمام دین و کشتار وسیع مذهبیها و بسیجی ها، تخریب مساجد و حسینیه ها و امامزاده ها»، «فروپاشی خانواده و نجابت زن ایرانی و غیرت مرد ایرانی»، «تجزیه ایران»، «سقوط نظام، مبارزه با ولایت فقیه» و ...
این جا بود که حافظۀ تاریخی ملت ایران، به ناگاه تصویرها و خاطرات پرتکراری از جنایت های منافقین و کومله و داعشی ها و غیره را به خاطر آورد، انسان سوزی و سلاخی و بیحرمتی به مقدسات و حمله به آمبولانس و آتش نشانی و غیره رسم همیشگی آنها بوده است. برای همین مردم، با وجود دلخوری ها از وضع اقتصادی، فسادها، جولان سرمایه داری و شکاف طبقاتی، اما دل به این فراخوان همه جانبه دشمن و فریب خوردگان نسپردند و خیلی زود حساب مردم از اغتشاشگران جدا شد و اقلیت سازمان یافته، خود را تنها در میدان یافت.
باید تحلیل کرد که چرا دشمن در این زمان، اینگونه عصبانی و منفعل شده است و این چنین رفتارهای خشن و مذبوحانه از خود نشان می دهد؟ شکست دشمن در جبهه تحریم های فلج کننده، خروج دولت ایران از انفعال گفتمانی در عرصۀ جهانی، تغییرات نظم جهانی به نفع جبهۀ حق و تحولات ژئوپلتیک و دیپلماتیک، اربعین معجزه گون شکوهمند و با عظمت در تاریخ که تجلی ید الله فوق ایدیهم و بشارت دهندۀ نصرت های جبهه حق بود، اقتدار بی نظیر نظامی، شکست پروژه های متعدد استکبار در منطقه، غلبه بر ویروس دست ساز، وحدت بی نظیر اقوام ایرانی با وجود تمام تهاجم های رسانه ای و نفوذهای جریانی، افول صهیونیسم و جهان تک قطبی با محوریت آمریکا و شعارهای فریبندۀ لیبرالیسم برای سعادت بشر، همه اینها، دشمن را هراسناک و عصبانی کرده است و بیش از گذشته منفعل ساخته است. از این روی جنایت و دشمنی را به غایت رسانده است و می کوشد تا میان تمامی بدنۀ خویش انسجام خلق کند و احزاب را گرد هم آورد تا مگر صفوف جبهه حق را در هم شکند یا لا اقل در جنگ تمام عیار روایت ها، نور برآمده از انقلاب و مقاومت و اربعین و خیزش دینی مردم را خاموش سازد.
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
در ادامه این بیانیه آمده است: اما اکنون که نقاب از چهرۀ گرگ ها، کنار رفته و دل های مردم مومن، مصیبت زده شده است، آیا می توان نشست و نخروشید؟ آیا می شود سکوت پیشه کرد تا کفتاران تجزیه طلب، سلاح به دست گیرند و با ترساندن مردم، پرچم مقدس لا اله الا الله و بیرق زیبا و باعظمت و افتخار جمهوری اسلامی ایران را به آتش بکشند.
وای بر ما که این روزها در اینستاگرام و دیگر پلتفرمهای صهیونیستی, قرآن سوزی خون آشام های مرتد فرقه های ضاله را می بینیم و از غصه هنوز نمرده ایم.
حاشا و کلا که مردم با غیرت و مومن ایران اجازه دهند در کشور قرآن و اهل بیت(ع) به ساحت ثقلین اهانت شود.
باید خیزشی نوین رقم زد. باید این بار نیز با «جهاد تبیین» و «قیام امت و به میدان آمدن پیکره امت» و «مبارزه دامنه دار مردمی در عرصه های فرهنگی اجتماعی»، دشمن را ناکام گذاشت. باید امت مقاومت، ملت امام حسین(ع)، سیل خروشان اربعین و غدیر و غیره، جوانان متعهد و انقلابی، زنان پیشرو و تاریخ ساز، نوجوانان که بیش از نسل های گذشته پای کار انقلاب هستند، همگی بیدار شوند و بپاخیزند و حماسه بیافرینند.
اما تکلیف چیست؟
به میدان آمدن مردم با جهاد تبیین:
دو چیز غبار فتنه ها را فرو مینشاند و ماهیت باطل را بر ملا میسازد: «تبیین» و «به میدان آمدن امت، برای هر دوی اینها، در هر محیطی که هستیم باید به صورت مردمی و گسترده عمل کنیم. منتظر و معطل محافظه کاری ها و ملاحظات و دیوانسالاری های سازمان ها و غیره نمانیم و خودجوش و آتش به اختیار و جبهه ای، به میدان بیاییم.
تنوع و ابتکار مردمی را به رسمیت بشناسیم و سرمایۀ ایمانی امت انقلابی را به میدان عمل صالح مبارزه با فتنه بکشانیم، باور داشته باشیم که ملت ایران و امت انقلاب اسلامی، دین دارند و پای کار ارزش ها و آرمان های انقلاب هستند، اگر میدان برای شان گشوده شود و اگر به درستی دعوت شوند، بی نظیرترین صحنه های تاریخ در حضور و حرکت های مردمی را رقم خواهند زد، با جذب حداکثری حول محور اصول و آرمان های انقلاب و حول محور رهبر عادل و حکیم و مدیر و مدبر، می تواند صحنه هایی تاریخی و تاریخ ساز رقم بزند.
مردم باوری، باید به رکن فعالیت های ما بدل شود. نباید فریب زدۀ روایت امپریالیسم رسانه ای غرب شویم و همچون آنها، از بی دینی مردم و قشر خاکستری و... سخن برانیم، این مردم همان مردم حماسه های اربعین و غدیر و عرفه و 9 دی ها هستند.
اما در شرایط امروز، این به میدان آمدن مردم اگر همراه با جهاد تبیین نباشد، اثرش بسیار کوتاه و گذرا خواهد بود، جهاد تبیین، ماهیت اصلی تنازع ما با غرب و جبهۀ استکبار است، باید برای آن تجهیز شد، باید با جوانان و نوجوانان سخن گفت و روایت ها و حقایق را آشکار ساخت، کار رسانه ای مردمی گسترده لازم است. باید با این جهاد تبیین مردمی تمام عیار، در این جنگ بزرگ، در برابر امپریالیسم رسانه ای، مقاومت کرد و سر تسلیم فرود نیاورد و با نصرتهای الهی، غلبه را رقم زد.
ـ روایت و جنگ روایت ها:
جنگ روایت ها و جهاد تبیین، ماهیت اصلی این حادثه است. این فریضۀ قطعی و فوری، باید به مثابۀ نهضتی فراگیر و جنبشی زنده و پویا در میان تمام اصحاب حق بسط پیدا کند.
نظام کنشگری ما در مساجد و هیئت ها و تشکلهای دانشجویی و گروههای جهادی و مجموعه های مردم نهاد، باید برای جهاد تبیین، سامانی جدید پیدا کند. باید روایتهای درست و کلان روایت ها شکل گیرد، هزاران هزار مشعل، در خطه خطه جامعه برافروخته شود و نور حق، در ستیز با ظلمات تابیده شود. خیلِ انسان رسانه ها باید در هیئت ها و مساجد سامان یابند.
در جنگ روایت ها اثربخشی و خروجی مهم است. باید روایت غلبه پیدا کند. یعنی دختران سرزمین ما، همان روایتی را از زن مسلمان ایرانی و حجاب و عفاف داشته باشند که انقلاب اسلامی و جبهه حق دارد. متأسفانه غفلت های فرهنگی بسیار، فاصلۀ ما تا این اثر را زیاد کرده است و باید برای جبران آن، مجاهدت های مضاعفی کرد. باید گفتمان و روایت «مردم امروز ایران، و جوانان هم به شدت دیندارند، هم دنیای بی دین غرب را به چالش کشیده اند» غلبه پیدا کند بر روایت دشمن که جوانان و مردم ایران امروز را بی دین معرفی می کنند و حاکمیت دین را یک دیکتاتوری. باید روایتِ «مقاومت بی نظیر زنان ایرانی در مقابل هجمه های همه جانبه دشمن به حیا و عفاف او» و «تهاجم زن پیشرفته عفیف ایرانی به تصویر آرمانی غرب از زن مطلوبش و عصبانیت غرب از این تهاجم»، به گفتمان رایج بدل شود.
غبار اغتشاش و جولان باطل و هیاهوی میدانی، باذن الله فرو می نشیند اما ما مدتی است که وارد یک مبارزۀ طولانی مدت با جلوهای جدید از جنگ روایت ها و تهاجم فرهنگی شده ایم، باید خویش را برای این مبارزه آماده سازیم و آرایشی درخور این جنگ به خود گیریم، ملتِ مقاوم ما در تاریخ معاصر نشان داده است که اگر جنگ با استکبار عیان گردد، مقاوم ترین و مبارزترین ملت تاریخ است. باید مردم را به میدان آوریم و با مردم، نصرت الهی را برای جبهه حق اخذ کنیم و بر امپراطوری رسانه ای و فرهنگی غرب فائق آییم.
نهضت بانوان پیشرو:
نهضت بانوان پیشرو و زنان انقلابی و نجیب و فرهیخته به ویژه دختران دهه هشتادی، نقشی بزرگ در این مبارزه تاریخی در عرصه هویت و نجابت و سبک زندگی دارند، آن چنان که زنان در انقلاب اسلامی و نهضت تنباکو و مشروطه و خرداد 42، رهبران و پیشروان نهضت بودند، اکنون نیز انقلاب اسلامی در همه عرصه های تمدنی به پیشرانی زنان هویتمند انقلابی نیازمند است. «زن نه شرقی نه غربی»، نه تنها می تواند انقلاب و اهدافش را به دست گیرد، بلکه می تواند قواعد عالم را تغییر دهد و «معلم ثانی» بشریت باشد.
جبهه سازی بانوان فعال و کنشگر مردمی در عرصه های فرهنگی، اجتماعی، ادبی، علمی، سلامت و همه عرصه های پیشرفت کشور، سالهاست که با عقب ماندگی و کندی مواجه است. اکنون فرصت رفع این نقیصه و ایجاد نهضتی مردمی و حرکتی بزرگ و اثربخش در حوزۀ زنان است.
قیام دهه هشتادی ها و نوجوانان:
نوجوانان و جوانان دهۀ هشتادی و دهۀ نودی، سرمایه های بی نظیر امروز انقلاب هستند. دشمن اصرار دارد که آنها ضد انقلاب و بی آرمان و گنگ نشان دهد، تا از آنها برای مقاصد خویش سوء استفاده کند. باید با نگاه فرصت شناسانه به سراغ نوجوان امروز رفت و همچون امام خامنه ای باور داشت که نوجوان امروز از جوانان زمان دفاع مقدس و انقلاب اسلامی، از حیث کمی و کیفی، بهتر و بیشتر است. باید نوجوانان را باور کرد و به میدان مسئولیت و تکلیف اجتماعی آورد و محور تحولات نوین انقلاب ساخت.
هیئت، کانون جهاد تبیین:
هیئتها، در این برهه، نقشی ویژه و تاریخ ساز دارند؛ چه در جهاد تبیین و چه در به میدان آوردن مردم. امروز که اربعین ها و غدیرها و رزمایش های مساوات رخ داده است، همه می دانند که در این زمانه هیچ ظرفیتی به اندازه هیاتها، در میدان مبارزه با این فتنه، توانمند نیست. باید هیئت ها به میدان بیایند و نقش تاریخی خویش را در جهاد تبیین و میدانداری مردم ایفا کنند. امام خامنه ای بارها بر این نقش هیئت ها تاکید کرده اند. احیاء امر دین، امروز بر دوش هیئت هاست و باید مخاطبان هیئتها، به کنشگران فعال در عرصه جهاد تبیین بدل شوند تا مبادلات جبهه باطل همگی نقش بر آب شود.
جنبش دانشجویی و فعال بودن در محیط دانشگاه:
دشمن حساب زیادی بر محیط دانشگاه باز کرده است. تشکل های دانشجویی به مثابه حلقه های میانی هم در دانشگاه و هم در جامعه باید نقش اصلی خویش که خلق حرکت عمومی و جهت دهی به حرکت عمومی برای تحول جامعه و حکمرانی به سوی تمدن سازی و پیشرفت است را ایفا نمایند، محیط دانشگاه محیط آزاداندیشی است؛ محیط بالندگی عقلانیت در میان فرهیختگان و کل جامعه. نباید اجازه داد که رذیلگی و جولان هیجانات و احساسات سیاسی، دانشگاه را به خویش گیرد. دشمن برنامه ریزی زیادی برای پرچم داری دانشگاه در حرکت بلندمدت خود در مبارزه با دین و حجاب و انقلاب دارد. این بار نیز باید با هوشیاری تشکل های دانشجویی و اساتید انقلابی و با بسط آگاهی و بصیرت در بستر آزاداندیشی و همچنین با تربیت نیروهای مومن و انقلابی، محیط دانشگاه را به محیط بالندگی انقلابی بدل کرد. عرصه دانشگاه را نباید به برنامه ریزی ها و دسیسه های دشمن، واگذار کرد و تنها به فکر حرکتهای منفعلانه و واکنشی بود.
ضرورت تبیین توسط چهره های مردمی و مردم باور
اکنون هنگامۀ هدایت و تبیین و تواصی به حق و تواصی به صبر است. سکوت بسیاری از چهره های مردمی و مردم باور، در پیچیدگی های این فتنه، روا نیست. مردم و فعالان مردمی به روشنگری و هدایت مداوم نیاز دارند، مبارزه، پیچیده است و سکوت ها، مبارزه را برای عناصر فعال، سخت تر و دشوارتر می گرداند. سخنوران، نویسندگان، فعالان اجتماعی، مداحان، هنرمندان، شعرا، علماء و غیره باید نقش تاریخی خویش را ایفا کنند، اساتید دانشگاه ها و حوزویان باید بیش از پیش نقش آفرینی اجتماعی داشته باشند، تاریخ اثبات کرده است که سکوت خواصِ اثرگذار در بزنگاههای تاریخی و فتنه ها، خود از عوامل فتنه ها بوده است و آنها را در عداد جبهه باطل قرار داده است.
تیشه بر ریشه های فساد و تضاد های درون حاکمیت
منشأ بسیاری از این حوادث و فتنه ها، ریشه های فساد است، انبوهی از کانون های ضد معنویت و بسط دهندۀ بی حیایی در کشور، آزادانه و بی هیچ ملاحظه ای فعالیت می کنند. مافیای فساد، عنان انقلاب جنسی در ایران را به دست گرفته است و پلتفرمها و فضای مجازیِ افسار گسیخته هم به محیط ترک تازی آنها بدل شده است. اکنون که ماهیت خبیث و جنایت پیشۀ بخش عظیمی از آنها عیان شده است و غایتِ ریشه کنی دین و اخلاق را فریاد می زنند، جای هیچ مدارا و مماشات نیست. مافیای مد و پوشاک، شبکۀ قاچاق صنایع فرهنگی غربی، خانه های فساد رسمی و غیررسمی، پاتوق های ترویج بی حیایی، تالارها و تورهای مختلط، محصولات رسانهای مروج بی بندباری، شبکۀ سلبریتی های وابسته و فاسد، شبکه های مواد مخدر، روانگردان ها و غیره. مطالبه از حاکمیت و نهادهای مسئول امنیتی و فرهنگی برای مبارزه جدی و منسجم و جامع با این منشأهای فساد را باید به اوج رساند و تا حصول نتیجه، خسته نشد، این کانونهای ضد معنویت، ریشه های فسادهایی است که در سطح خیابان ها دیده می شوند. نمی شود از ریشه ها، غافل شد و صرفا محصولات و شاخه ها را نشانه گرفت.
فضای مجازی، پایان ولنگاری و مبارزه مردمی در جهاد تبیین:
فضای مجازی باید سامان یابد، مسامحه با این ولنگاری، کنار آمدن با قتلگاه جوانان، مماشات با این دیکتاتوری رسانه ای، اگر تا دیروز خلاف انقلابیگری بود، امروز اثبات شد که خلاف دینداری و عقلانیت و ملی گرایی و امنیت هم هست. این عزم باید برای همه دلسوزان انقلاب جزم گردد که به این ولنگاری پایان دهیم. عقب ماندگی نهاد های فرهنگی نیز باید جبران شود، سازمان های فرتوت و دیوانسالاری زدۀ پرخرج و برج، باید به قرارگاههای عملیاتیِ چابک برای حرکتهای مردمی بدل گردند و جریانهای مردمی و حلقههای میانی، میداندار صحنه شوند. فضای مجازی با شکل گیری لشگرهای فهیم و کاربلد و منسجم در میان امت، سامان خواهد یافت.
حجاب و کرامت زنان در جامعه:
آن چه برای همه واضح است، آن است که در میان همکاری های صورت گرفته در حاکمیت و سازمانهای حاکمیتی، باید این مساله و مقوله را هم در با ابتکارات و انگیزه ها و همتهای متنوع و مجاهدانه مردمی پیش برد. یادمان باشد که هرگاه مردم به میدان آمده اند، انقلاب و عرصه هایش پیش رفته است و هرگاه مردم، فرع گشته اند و دولت و نهادهای حاکمیتی خواسته اند تا حل مساله و پیشبری امور را به تنهایی، انجام دهند، شکست و افول رخ داده است. باید جریان های مردمی و فرهنگی و اجتماعی، عنانِ حرکت برای «حجاب و کرامت زنان» در جامعه را به دست گیرند و بسیار عمیق تر و ریشه دارتر، به این مقوله مهم بپردازند. این امر، یک اهتمام جمعی بزرگ و یک حرکت عظیم عمومی در میان جریانهای مردمی و موثران را میطلبد. اصلاح شیوه های موجود و محوریت شیوه های فرهنگی مردمی برای اصلاح اجتماعی، باید با محوریت حرکت های مردمی صورت گیرد تا اثربخش باشد.
آماده شدن برای مبارزه طولانی مدت و پر دامنه
دشمن این حرکت را رها نخواهد کرد. هر روز این مبارزه و فتنه رنگ عوض خواهد کرد. روزی در مدارس، روزی در قالب کمپین های مجازی، روزی در لفافۀ بحران های طبیعی، روزی با نفوذ در اعتراضات اقتصادی و صنفی، روزی در پوششِ خواست های ورزشی، روزی در قوارۀ سیاسی، باید خود را برای این مبارزه پر دامنه آماده سازیم. جبهه را بگسترانیم و جریان تبیین و تبلیغ را به فعالیت اصلی خویش تبدیل کنیم. باید آگاهی را در میان امت بسط دهیم و مداوم امت را به میدان بیاوریم. باید با معلمان دلسوز و انقلابی که افسران پیشرفت کشور هستند، ارتباط گرفت و آن ها را در این مبارزه فعال ساخت، باید فضای محیطی شهرها را به سمت دعوت به حیا و عفاف و دین داری تغییر داد. باید گفتمان پیشرفت را با پیشرانی بانوان گره زد و اجازه جولان به گفتمان های غربزده و توسعه زده نداد تا پرچم بی حیایی را برافراشته کنند.
در پایان این بیانیه آمده است: اکنون هنگامۀ امتحانی دیگر و حرکتی نوین برای امت ماست. حلقه های میانی و امت های پیشران، باید نقش السابقون بودن خویش را ایفا کنند و امتی شوند برای دعوت امت اسلامی به یک مبارزه جدی همه جانبه و دامنه دار در عرصه های جهاد تبیین و پیشرفت و سبک زندگی و ...
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( آل عمران 104)
نظر شما