به گزارش خبرگزاری شبستان از استان قم، آیت الله علیرضا اعرافی یکشنبه شب در آئین معرفی کتاب دوباره فردوس (روایتی از اوّلین اردوی جهادیِ جوانان انقلابی در شهریور 1347 با حضور آیت الله العظمی خامنه ای در ۲۹ سالگی) که به همت مؤسسه‌ی پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی؛ حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب مدّظلّه‌العالی با همکاری انتشارات انقلاب اسلامی و بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدّس قم برگزار شد اظهار داشت: از چهره های جهادی تقدیر می کنیم؛ در ذیل بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی از سوی رهبری در حدود ده سخنرانی مبحثی به عنوان دوگانه های انقلاب اسلامی طرح شده است.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور بیان کرد: از هنرهای انقلاب اسلامی این بود که دوگانه هایی که به ظاهر غیر قابل جمع بودند و در یکی دو سده اخیر بسیاری از نهضت ها را زمین گیر کرده در نگاه امام و رهبری و اندیشه انقلاب اسلامی جمع مناسبی پیدا کرد.
وی عنوان کرد: هنر بزرگ انقلاب اسلامی و اندیشه امام خمینی(ره) و بزرگان انقلاب این بود که توانستند اندیشه و نظریه و تئوری در باب انقلاب ارائه کنند که در آن این دو گانه ها حل شود مثلا یکی از دوگانه‌ها مذهب و اسلام است؛ کسانی هستند که تشیع را طوری معنا می کنند که هویت کلان اسلام هیچ است؛این مدعیان ولایت که آورده ای برای تشیع نداشته اند و شاید لطمه نیز زده اند.
آیت الله اعرافی تصریح کرد:این ها، با تندروی هایی که داشته اند این انحراف را در برجسته سازی تشیع داشته اند، به گونه ای که اسلام و هویت یگانه اسلام در منظرشان رنگ می بازد، از سوی دیگر روشن فکرهایی که چنان امت و اسلام را تعریف می کنندکه گویا تشیع وجود ندارد.
وی خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی و تئوری امام یک ذره ای از اندیشه های اهل بیت(ع) فاصله نگرفت و امام و رهبری از مبانی تشیع کوتاه نمی آیند اما مبانی ای دارند که برای اهل سنت نیز جاذبه هایی دارد این تئوری بسیاری از دوگانه گی ها را در خود حل کرده است.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور گفت: مساله ملیت و اسلام نیز یکی از این دوگانه هاست که شهید مطهری در آثارش نشان داد ملی گرایی که برای اسلام جایگاهی قائل نیست ارزشی ندارد و کسی که اسلام را طوری معنا می کند که به ایران توجه نمی کند راه غلطی می رود.
وی افزود: یکی از دوگانی هایی که از انقلاب پدید آمد دوگانه نظام و انقلاب و یا نظم و انظباط از یک سو و جوشش و خروش و حماسه و روح جهادی از سوی دیگر است، یک سری از بچه های انقلاب گفتند که ما امروز انقلابمان به نظام اسلامی انجامید و یک نظم حکمرانی و انظباط حکومتی است و دیگر داستان انقلاب سر آمده و عصر انقلاب تمام شده است.
آیت الله اعرافی تصریح کرد: این یک تئوری بوده است و مستنداتی از آن وجود دارد که جریان هایی معتقد بودند عصر انقلاب تمام شده و دوره نظم دادن به حکومت اسلامی است، این بینش طرفداران زیادی داشت و این را به این معنا تفسیر می کردند که حرکت انقلابی و حماسی و خروش بر نظام استکباری دیگر تمام است، در مقابل نیز افرادی بودند که در نقطه متضاد می گفتند ما انقلابی هستیم و اصل انقلاب است و نظم و قانون تمام شده است و نباید زیر بار آن رفت و این جریان سر از انحرافاتی در آوردند.
وی بیان کرد: این یک دوگانه متصادی بود که از انقلاب وجود داشت رهبری در بیانیه گام دوم چندین اصل مهم را در انقلاب اسلامی اشاراتی داشته اند ما ضمن اینکه یک نظام هستیم و باید به قوانین و انتظامات پایبند باشیم اما انقلابی هستیم روح انقلابی چه در درون کشور و یا معادلات جهانی و عرصه‌های گوناگون باید زنده باشد این روح، متضاد با نظم و انظباط نیست بلکه پیشران و تحول آفرین است و این یکی از اصول اندیشه انقلاب اسلامی است.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور عنوان کرد: بسیاری از کج روی ها براثر بی توجهی به این امر شکل گرفت عده ای آمده اند این اصل انقلاب را زیر سوال برده اند و این جنگ ترکیبی شکل گرفته است و امروز در اوج هجمه و جنگ ترکیبی قرار داریم، نمونه آن جسارت های اخیر بود که با فضل الهی با حضور مردم و روحانیت خروش انقلابی خود را نشان داد و خاطره 19 دی 56 در دفاع از امام و ولایت رقم خورد.
وی تصریح کرد: امروز قم شاهد خاطره ای فراتر از آن بود ما در طول حرکت انقلاب اسلامی رو به جلو بوده ایم هر چند افتان و خیزان نیز داشته ایم، این جمع بین نظام و انتظام از یک سو و روح جهادی و انقلابی و خروش و جوشش درونی برای انقلاب از هنر انقلابیون است در طول این دوره ها دیده ایم این ارکانی که روح انقلابی را مجسم می کرد به سراغ بی توجهی ها و یا اغراض رفتند.
آیت الله اعرافی خاطرنشان کرد: جهاد سازندگی نمی بایست حذف می شد ما نیز در جهاد سازندگی در کنار طلاب در امر ساخت و ساز و آبادانی روستاها حضور داشتیم این جهاد سازندگی تحول زیادی در کشور ایجاد کرد و شوری در روستاها شکل گرفت و جریان انقلابی وارد صحنه سازندگی شد و در جنگ نیز روح انقلابی و جهادی با کوله باری از تجربه وارد میدان های رزم شد و معجزات را آفرید.
وی گفت:این روح جهادی همان بود که در فردوس خود را نشان داد و در طبس نیز نمایان گر شد؛ ای کاش از طبس 56 نیز گفته می شد، در طبس 56 نیز حضرت اقا نقش مهمی داشتند و بسیاری از علما و بزرگان دیگر تلاش کردند .
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور افزود: یک جبهه مردمی و انقلابی در اوایل شروع انقلاب در ماجرای دل خراش طبس حضور داشتند این یک نگاه غلطی است که بخواهد این نگاه را کنار بگذارد و نمی توان به عنوان کار جهادی نیزاین انظباط و انتظام را نادیده گرفت.
وی بیان کرد: این جلسه در امتداد بیانیه گام دوم می گوید انقلاب اسلامی ضمن اینکه باید تن به انتظامات صحیح بدهد اما روح انقلابی نیز باید زنده بماند این در بخش داخلی است و در بخش بین الملل نیز همین گونه است، اگر تسلیم این نظم ها بشویم حتما عقب می مانیم بی نهایت در دنیای بیرون ما ظرفیت انتشار معارف اسلامی و اندیشه انقلاب اسلامی وجود دارد که ما درصد کمی از آن را استفاده کرده ایم و دلایلی دارد.
آیت الله اعرافی ادامه داد:بنابراین گروه جهادی اندیشه انقلابی و شور و خروش درونی انسان های وفادار به آرمان های بزرگ الهی باید همواره زنده باشد چه در جنگ و صلح، در سیاست و اقتصاد و در فرهنگ و معیشت و هر جا این روح انقلابی منظبت اگر باشد معجزه می آفریند.
وی عنوان کرد: کتاب دوباره فردوس این روح انقلابی و جهادی را فریاد می زند و این را نیز باید گفت در تاریخ بیش از هزار ساله روحانیت که برآمده از ملت ایران و امت اسلام است جستجو کنیم، که اگر سخنی از روحانیت و حوزه می گوییم در درون آن عظمت ملت ایران وجود دارد.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور تصریح کرد: وقتی حاج عبدالکریم حائری در سال 1301 به قم آمدند اگر مردم قم جامعه ای ایران در آن خفقان رضاخوانی همدلی با روحانیت نداشت مگر می شد کاری انجام داد؛ ما ریشه در مردم داریم و تا پایان نیز با آن ها هستیم؛ روحانیت در تاریخ هزار ساله چند جای نقش داشته نخست نقش علمی و ترویج و تبیین معارف دینی اینکه دانش اسلامی را شکوفا سازد.
وی افزود: همچنین نقش تبیینی و ترویجی که در جامعه داشته و سوم نقش سیاسی در اقامه دین در قالب نهضت ها و انقلاب ها در ایران و کشورهای مختلف و چهارم نقش اجتماعی و خدماتی و مردمی و امدادی در ذیل رسالت های حوزه است، در چند سال اخیر در حوادثی چون سیل و زلزله و کرونا شبکه ای در روحانیت شکل گرفت که بیش از ده ها هزار طلبه پای کار حضور دارند، در کرونا نیز بیش از ده هزار طلبه پای کار بودند گاهی آن زمان مطرح می شد که کار طلبه جوان این نیست و برخی موافق بودند ما معتقدیم باید خدمت کنند در ذیل آرمان های بزرگ حوزه باشد.
آیت الله اعرافی بیان کرد: آیت الله حائری نیز وقتی حوزه قم را پایه ریزی کرد آن زمان در هر صحنه ای چه در ساخت بیمارستان و رسیدگی به نیازمندان حضور داشت، بسیاری از علما در کنار مردم در مصائب و مشکلات به خدمت می پرداختند و این سابقه هزار ساله دارد و یکی از این نمونه ها رهبر انقلاب است که در جوانی در کنار مردم فردوس و زلزله مصیبت بار آن سال در 1347 به طور میدانی به خدمت پرداختند و خاطرات ایشان در این کتاب منتشر شده است.
وی گفت: ایشان از نوجوانی تاکنون در جهاد بوده اند و لحظه ای از جهاد عقب ننشته اند هجمه شیاطین عالم به این نماد ایران و انقلاب به این دلیل است که مجاهدی را می بیینند که از نوجوانی در هر میدانی پیشگام و راهور بوده است و گوشه کوچکی را در میدان فردوس می بینیم.
مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور افزود: طلاب و جهادگران و بسیجیان مردمی باید بدانند روحیه انقلابی و جهادی امری لازم و نیازمند صیانت و رشد و ارتقاست و در هر کجا ان را نداریم با مشکل مواجه می شویم در حوزه نیز سعی شده این موضوع مورد توجه باشد.
وی بیان کرد: دبیرخانه گروههای جهادی ستاد حوادث و ستادهای راهبری و اقتصاد مقامتی و طرح هایی از این دست همواره وجود داشته و به این مقوله توجه داشته است و اعزام های اخیر در برخی از بحران ها موئد این موضوع است و در سال جاری نیز بیش از 7 هزا رطلبه شامل 2 هزار نفر از خواهران اخیرا وارد جهاد تبیین شده اند.
آیت الله اعرافی اظهار داشت: جهاد تبیین و گفتمان سازی و ترویج دستاوردهای انقلاب و تبلیغ و تبیین، جهاد بزرگی است که رهبری بارها به آن اشاره دارد و یک جهاد نیز کار و کارآمدی و پای کار حل مشکلات آمدن است چه دولت محترم و قوای سه گانه و چه جامعه بزرگ زنان و مردان و جوانان باید پای هر دو جهاد باشند و باید شجاعانه در این دو جهاد تلاش کنند، امید است این نشست توام با خیر و برکت باشد و ما از قهرمان کتاب دوباره فردوس الهام بگیریم و قم قهرمان و حوزه و جریان های انقلابی و بسیجی قم باید مانند گذشته پیشگام این جریان ها باشند و روح انقلاب در جهاد تبیین و کار و تلاش و کارامدی در قم در اوج باشد.
نظر شما