حجتالاسلام «عبدالکریم پاکنیا» در گفت وگو با خبرنگار گروه مسجد و کانونهای مساجد خبرگزاری شبستان، در مورد نقش مسجد در دوران حیات حضرت فاطمه زهرا (س) اظهار کرد: در مقاطع مختلفی از زندگانی کوتاه اما پر برکت آن حضرت شاهد توجه به مسجد در عرصه های مختلف هستیم، اعم از اینکه حضرت در مسجد خطبهخوانی داشته و پیام دفاع از ولایت را از خانه خدا گزارش کرده و یا مسجد را محل آموزش و پرورش و تعلیم و تربیت قرار داده است همانگونه که در اسلام چنین جایگاهی برای مسجد متصور شده است.
این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم ادامه داد: پیامبر اکرم (ص) نیز آموزشهای خود اعم از تعلیم کتاب و حکمت را در مسجد آغاز کرد و اصلا شروع کار آن حضرت با مسجد بود؛ وقتی حضرت فاطمه زهرا (س) از مکه به مدینه هجرت کرد و در واقع امیرمومنان علی (ع) مامور شد تا سه فاطمه «فاطمه زهرا (س)، فاطمه بنت اسد، فاطمه بنت زبیر» را به مدینه بیاورد، بانوی دو عالم در خانه ای که «ابوایوب انصاری» در اختیار پیامبر (ص) قرار داده بود ساکن شد؛ پس از آن اولین کاری که رسول خدا انجام داد این بود که قطعه زمینی در منطقه قبا به کمک مسلمانان تهیه و مسجدی را بنا کردند که حضرت زهرا (س) نیز در این امر و ساخت بنای مسجد پدر را همراهی می کرد.
وی افزود: این رویکرد درسی از حضرت فاطمه (س) در اختیار ما قرار می دهد، درسی بر این مبنا که مسجد در اسلام محوریت دارد، پس باید مبادرت به ساخت مسجد کنیم، چنانکه در حدیث هم داریم که امام باقر (ع) فرمود: «هر کس مسجدی بسازد، هر چند به اندازه لانه مرغ سنگخوار باشد خدا در بهشت برایش خانه ای می سازد». البته آیات و روایات در مورد ساخت و عمرانی و آبادی مساجد زیاد است، بنابراین اول باید مسجد بنا شود تا اعتقادات و احکام و تعلیم و تربیت در آنجا عملی شود.
حجت الاسلام پاک نیا تصریح کرد: نکته بعدی در مورد جایگاه مسجد است که در زندگی حضرت زهرا(س) تبلور دارد، در واقع آن حضرت همواره در همه برنامه هایش تلاش می کند که مسجد را بگنجاند، برای مثال خطبه خواندن حضرت فاطمه (س) در مسجد است، اصلا مسجد از اقامتگاههای اولیه ان حضرت است. در جریان قضیه «سد الابواب» قرار شد تمامی درهایی که به مسجدالنبی باز میشدند بسته شوند به جز در خانه حضرت زهرا (س) که آن حضرت از همین طریق از تعلیمات پیامبر (ص) در مسجد بهره مند می شد؛ بنابراین پس از ساخت و بنای مسجد، پرورش یافتن و تعلیم در مسجد از اهمیت بسزایی در اسلام و سیره حضرت فاطمه (س) برخوردار است.
این پژوهشگر گفت: از سوی دیگر حضرت فاطمه (س) برای تبیین برنامههای اسلام و فلسفه رسالت پیامبر(ص) همواره به مسجد رفت و آمد داشت و این برنامه ها را در مسجد عملی می کرد؛ امروز نیز چنین است به طوری که اساسا از مسجد به عنوان یک رسانه و مرکز که می توان از آنجا به همه نقاط عالم اهداف، عقاید و اندیشهها را منتشر کرد یاد می شود؛ لذا نکته دیگر این است که پرورش حضرت زهرا (س) و هر آنچه که ایشان می خواست در باب پیام ولایت مطرح کند از مسجد سرچشمه می گرفت و امروز نیز وظیفه ما این است که بتوانیم ولایت اهل بیت(ع) را در مسجد ترویج و تبلیغ کنیم.
وی گفت: نکته دیگر این است که حضرت فاطمه زهرا (س) از مسجد به عنوان مرکز تربیت فرزندانش بهره گرفت و فرزندانش را به آغوش مسجد سپرد و حسنین(ع) بیشتر وقت خود ا در مسجد می گذراندند و از محضر پیامبر(ص) و پدرشان بهره می گرفتند، از سوی دیگر خود حضرت زهرا (س) در مورد مسجد روایاتی را نقل کردند که مرحوم شیخ طوسی در کتاب «تهذیب الاحکام» خود به آن اشاره کرده است.
وی افزود: از جمله اینکه حضرت فاطمه (س) فرمودند هنگام ورود به مسجد این دعا را بخوانیم: «بِسْمِ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ سَهِّلْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ إِذَا خَرَجَ قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ إِلَّا أَنَّهُ یَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ سَهِّلْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ فَضْلِکَ»، بنابراین حتی با نگاهی گذرا بر سیر حیات حضرت فاطمه زهرا (س) درمییابیم که آن حضرت همه برنامه های خود را در طول زندگی با محوریت مسجد انجام داده و در این سیر و روال همواره کتار پدر خود بود.
حجت الاسلام پاک نیا در ادامه و در پاسخ به پرسشی در مورد این مساله که چرا حضرت فاطمه (س) مسجد را محل روشنگری قرار داد، افزود: مسجد در واقع به عنوان سنگری برای تبیین مسایل و معارف اسلامی است، هیچ مکانی به تقدس مسجد نمی رسد، علاوه بر این مسجد یک مرکز عمومی بوده و تاییدات غیبی نیز در مسجد به پیامبر (ص) می رسید، در نتیجه آن حضرت(ص) به تاسی از پدر و همسر خود ترجیح می داد که در مسجد مبادرت به روشنگری جامعه کند، مسجد که بزرگترین رسانه برای انتقال پیام های دینی است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با اشاره به راهکارهای عملی کردن سیره حضرت فاطمه زهرا (س) نسبت به مسجد در زندگی امروز تاکید کرد: می توان خانهای که برای سکونت خانواده در نظر میگیریم و تهیه می کنیم نزدیک به مساجد فعال باشد تا بتوانیم خانواده و به ویژه فرزندان را به مسجد ببریم و با خود همراه کنیم، مثل حضرت فاطمه (س) که خانه اش فاصله ای تا مسجد نداشت و فرزندانش را برای تعلیم و تربیت به مسجد سپرد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: موضوع مهم دیگر این است که بیشتر باید به مساجد برسیم و سیره فاطمی را به معنای واقعی کلمه در مسجد جاری و سازی کنیم به این معنا که از روحانی گرفته تا خادمان مسجد و برنامههایی که تدارک دیده می شود، فاطمی و زهرایی باشد؛ هر کسی که به مسجد می رود باید با دست پر مسجد را ترک کند نَه اینکه با حس و حال افسرده و دلگیر آنجا را ترک کند، وظیفه امروز ما این است که با رعایت این موارد اقشار مختلف را به مسجد جذب کنیم.
نظر شما