خبرگزاری شبستان: شبهات فراوانی از سوی وهابیت با هدف تخریب شیعیان مطرح شده است که در مطالب قبلی به برخی از آنها همچون زیر سوال بردن و شرک خواند توسل به پیامبر (ص) و ائمه (ع) اشاره شد.
یکی دیگر از این شبهات تبرک و سجده بر مهر خاصه مهر کربلا است. این اشکالات و شبهات تا آنجا پیش رفته که حکم تکفیر دیگر مسلمانان از سوی وهابیت صادر شده است.
تبرّک، مس منبر و قبر پیامبر (ص) و صالحان امری پذیرفته شده نزد شیعیان است. هر ساله که به زیارت قبور صالحین و ائمه اطهار مشرف می شویم دست به دیوار و ضریح می کشیم، بوسه بر دیوارها زده و در گوشه حرم نشسته و با خدای خود سخن گفته و دعا و نیایش می کنیم.
نظریهى علماى اهل سنت دربارهى تبرّک، مس منبر و قبر پیامبر و صالحان چیست؟ در ادامه برخی فتاوای آنها در این باره بیان می شود:
1. عبداللَّه فرزند احمد بن حنبل مىگوید از پدرم سؤال شد که مس منبر رسولاللَّه و تبرک بهآن و بوسیدن قبر شریف به قصد ثواب چه حکمى دارد؟ پدرم گفت اشکالى ندارد. « وفاء الوفا، ج 4، ص 1414»
2. رملى شافعى: تبرک به قبر پیامبر (ص) و یا علما و یا اولیا جائز است و بوسیدن و استلام آن اشکالى ندارد. « کنز المطالب، ص 219»
3. محب الدین طبرى شافعى: بوسیدن قبر و دست گذاشتن روى آن جایز است و سیره عمل علماء و صالحان بر آن است. « اسنى المطالب، ج 1، ص 331»
4. عسقلانى مىگوید: در زمان عمر مردم گرفتار قحطى و خشکسالى شدند، یکى از اصحاب پیامبر (ص) به قبر پیامبر متوسل شد، گفت یا رسولاللَّه استسق لأمّتک فانّهم قد هلکو.
5. دانشمندانى چون ابن حیان، ابن خزیمه، ابو على خلال، شیخ الحنابله در زمان گرفتارى به قبور اهلبیت پیامبر (ع) متوسل مىشدند. « کتاب الثقات، ج 8، ص 456،»
وهابیان تبرک و زیارت قبور را تا حد شرک پایین آورده اند. این نگرش افراطی به واسطه نگاه سطحی و ظاهربین وهابیان پدید آمده است. ایشان گمان می کنند شیعیان مردگان را مستقل از خدا می دانند. حال آنکه تبرک و توسل و شفاعت به معنای استقلال مردگان نیست بلکه رازق و شافی خداوند است و دیگر مومنین به امداد الهی و خواست الهی رزق و روزی را به مخلوفات می رسانند.
پایان پیام /
نظر شما