جبهه جهانی مقاومت برابر ظلم با نگاه به کربلا شکل گرفت

به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان: وبینار «امام حسین(ع) احیاء کننده دین اسلام» به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، روز یکشنبه ۱۴ مرداد برگزار شد.

در این وبینار آخوند شیخ «عبدالرزاق رهبر» امام جمعه و مدیر مجتمع علوم دینی عرفانی آق قلا؛ ماموستا شیخ «مامد کلشی نژاد» امام جمعه اهل سنت ارومیه؛ ماموستا شیخ «فائق رستمی» نماینده مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه سنندج؛ ماموستا شیخ «عبدالرحمن مرادی» امام جمعه اهل سنت کرمانشاه؛ ماموستا شیخ «عزیز بابایی» امام جمعه و جماعت صادقیه؛ «لاله افتخاری» استاد دانشگاه شاهد؛ «مریم سادات طباطبایی» مدیرکل امور بانوان و خانواده استانداری کرمان؛ مولوی شیخ «خیرالله یعقوبی» امام جماعت مسجد خاتم الانبیاء قره تپه بهشهر؛ سخنرانی کردند که در ادامه بخش‌هایی از مباحث ارایه شده را می‌خوانید:

در ابتدای این وبینار آخوند شیخ «عبدالرزاق رهبر» با اشاره به حدیثی از رسول مکرم اسلام(ص)، اظهار کرد: آن حضرت(ص) فرمود: «أدِّبوا أولادَکُم عَلی ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبِیِّکُم، وحُبِّ أهلِ بَیتِهِ، وقِراءَةِ القُرآنِ، فَإِنَّ حَمَلَةَ القُرآنِ فی ظِلِّ اللّه ِ یَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلَّهُ مَعَ أنبِیائِهِ وأصفِیائِهِ حدیث» (فرزندان خود را با سه خصلت بار آورید: دوست داشتن پیامبرتان، دوست داشتن اهل بیت او و قرآن خواندن؛ زیرا در آن روزی که سایه ای جز سایه خدا نیست، حاملان قرآن به همراه پیامبران و برگزیدگان او در سایه خدا هستند)؛ با توجه به این جدیث اگر انسان با توجه به این سه مولفه فرزند خود را خود را تربیت و تزکیه روح دهد هم به دستور الهی عمل کرده و هم رسول خدا از او راضی خواهد بود.
 
امام جمعه و مدیر مجتمع علوم دینی عرفانی آق‌قلا ادامه داد: علی (ع) در رأس محبت اهل بیت قرار دارند، سپس فاطمه زهرا (س) و حسنین(ع) که در عرف اسلامی به آنان اهل کسا(ع) می‌گویند؛  ابوذر غفاری از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل کرد که حضرت(ص) فرمودند: «إنَّ مَثَلَ أهلِ بَیتی فیکُم مَثَلُ سَفینَةِ نوحٍ مِن قَومِهِ؛ مَن رَکِبَها نَجا، ومَن تَخَلَّفَ عَنها غَرِق» (مَثَل اهل بیت من در میان شما، چونان کشتی نوح در میان قوم اوست. هر که بر آن سوار شد، نجات یافت و هر که از آن باز مانْد، غرق گشت)؛ همچنین، رسول گرامی اسلام(ص) فرمودند: «اللّهُمَّ أحِبَّ حَسَنا و حُسَینا و أحِبَّ مَن یُحبُّهُما» (بار خدایا! حسن و حسین را دوست بدار و دوستداران آن دو را نیز دوست بدار).

وی در ادامه ضمن تسلیت به مناسبت ماه محرم‌الحرام و شهادت سید و سالار شهیدان(ع)، اظهار کرد: پیامبر گرامی اسلام همچین در مورد امام حسین (ع) فرمودند: «حُسینٌ مِنّی و أنا مِن حسینٍ، أحَبَّ اللّه ُ مَن أحبَّ حسینا، حسینٌ سِبْطٌ مِن الأسْباطِ» (حسین از من است و من از حسینم. هر که حسین را دوست بدارد خداوند دوستش بدارد. حسین سبطی از اسباط است)؛ با توجه به این سخن از پیامبر اکرم (ص) و از آنجایی که خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ذَلِکَ وَمَنْ یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَی الْقُلُوبِ» (این است [فرایض خدا] و هر کس شعائر خدا را بزرگ دارد در حقیقت آن [حاکی] از پاکی دل هاست)؛ باید توجه داشته باشیم که شعائر الهی را تعظیم کنیم، ایام میلاد حسنین(ع) را قدر بدانیم و به آن بها دهیم، چه‌طور است که ما برای فرزندان خود جشن تولد می گیریم اما در این مورد بعضاً آنچنان که باید عمل نمی کنیم؟ ما اگر امت حقیقی رسول اکرم (ص) باشیم باید به اولاد نبی و حضرت زهرا (س) بها بدهیم.

در بخش دیگری از این وبینار، ماموستا شیخ «مامد کلشی‌نژاد» طی سخنانی ضمن تسلیت ایام محرم‌الحرام و شهادت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفایشان، اظهار کرد: قیام عاشورا و آنچه را که در این واقعه رخ داد، می‌توان یکی از نقطه‌های ننگ تاریخ اسلام دانست چراکه کسانی به دور از عدالت و در کمال قساوت قلبی در راستای رسیدن به اهداف شوم خود به اهل بیتِ پیامبر(ص) بی‌احترامی کردند و آنان را به شهادت رساندند که همین را می‌توان به عنوان نقطه ننگ در تاریخ و برای چنین کسانی دانست.

امام جمعه اهل سنت ارومیه ادامه داد: شخصیت‌های بزرگواری که خداوند در کلام وحی خود نسبت به پاکدامنی، صداقت و احترام به این بزرگواران اشاره فرموده و به ما وصیت کرده که همواره باید آنان را جزو اولویت‌های ایمانی خود قرار دهیم باید نزد ما چنان باشند که کوچک‌ترین خلایی در ذهن و ایمان ما نسبت به کرامت و عزت این بزرگواران نباشد؛ چنان که خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «... وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» (و خدا و فرستاده‌اش را فرمان برید خدا فقط می‌ خواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند)»

وی در بخش دیگری از مباحث خود با اشاره به حدیث «ثقلین»، افزود: رسول خدا(ص) فرمود: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً و إنّهما لَنْ یَفْتَرِقا حَتی یَرِدا عَلَیَّ الحَوْضَ» (همانا من دو چیز گرانبها را در میان شما باقی می‌گذارم، کتاب خدا و اهل بیتم را، تا زمانی که به این دو چیز گرانبها تمسک کنید گمراه نخواهید شد، این دو از یکدیگر جدا نخواهند شد تا اینکه روز قیامت در کنار حوض کوثر نزد من برگردند)؛ با توجه به این حدیث گران‌قدر، رسول اکرم(ص) در واقع دو محور اصلی را به امت خود گوشزد کرده که یکی کتاب خدا (قرآن) است که آن را به عنوان نسخه شفابخش آلام بشریت معرفی می‌کند و دیگری اهل بیت‌اش که قرآن ِ گویا هستند، در نتیجه این مسیر، مسیر رسیدن به حق و مسایلی است که مدنظر خداوند و شریعت اسلام است و اساسا مردم برای اینکه بتوانند از این سرچشمه مبین حقیقت اسلام آگاه شوند باید از آن سیراب شوند و نکته اینجاست که امام حسین(ع) دقیقا برای احیای این دو محور قیام کرد.

ماموستا شیخ «مامد کلشی‌نژاد» گفت: در کلام امام حسین (ع) نسبت به بیان اهداف قیام عاشورا می‌بینیم که حضرت(ع) می‌فرمایند: «من برای اصلاح امت جدم و احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم»؛ در آن عصر و دوران، حاکمانی بر جامعه حکومت می‌کردند که به قول خودشان رویکرد اسلامی داشتند اما امت را به سمت و سویی می‌کشاندند که به دور از حقایق دینی و قرآنی بود تا جایی که ظلم و جور و تجاوز به حق و حقوق جامعه و دور شدن از مسیر قرآنی در حال تبدیل شدن به امری عادی بود و اینجاست که سیدالشهدا (ع) تصمیم می‌گیرند تا برای بازگرداندن جامعه به حقیقت دین و تبیین مواضع قرآن حرکت کرده و مقابل یزید و یزیدیان بایستد تا امت امروز اسلام در وادی انحراف قرار نگیرد و واقعیت آن است که این حرکت پویا و مملو از عشق و علاقه نسبت به خداوند، دین خدا و اطاعت از پیامبر اکرم (ص) است که باعث می شود جامعه اسلامی به مجرای اصلی و دینی خود بازگردد؛ این رویکرد در واقع همان رویکرد اهل سنت نسبت به امام حسین (ع) و حرکت ایشان است.

همچنین در ادامه این وبینار ماموستا شیخ «فائق رستمی» با اشاره به حدیثی از رسول گرامی اسلام(ص)، اظهار کرد: آن حضرت(ص) فرمودند: «مَن ماتَ علی حُبِّ آلِ محمّدٍ ماتَ شَهیدا» (هر که بر دوستی آل محمّد(ص) بمیرد، شهید مرده است)؛ مردم کردستان تا حدی اهل‌بیت رسول اکرم (ص) را دوست دارند و این محبت برایشان از اهمیت برخوردار است که حتی فرزندان خود را با نام اهل بیت رسول اکرم(ص) متبرک می‌کنند.

نماینده مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه سنندج افزود: اهل سنت، اهل بیت رسول اکرم(ص) را سرچشمه زلالِ پاکی می‌دانند و این سرچشمه تا روز قیامت جاری است؛ یکی از امامان و پیشوایان ما؛ امام شافعی در وصف اهل بیتِ رسول اکرم (ص) سروده است: «یا آل بَیت رسول الله حُبُّکُم فرضٌ...»؛ همچنین، اگر نگاهی به خطبه‌های ائمه جمعه اهل سنت داشته باشید هر خطبه باید متبرک به اهل‌بیت رسول اکرم(ص) باشد، این موارد دیدگاه اهل سنت نسبت به اهل‌بیت(ع) است.

وی در بخش دیگری از مباحث خود با اشاره به اینکه قیام امام حسین (ع) حرکتی برای احیای معارف اسلامی بود، تصریح کرد: در واقع، قیام آن حضرت(ع) درس بسیار بزرگی برای بشریت بود و زنده کردن معارف اسلامی تا روز قیامت مرهون این قیام است؛ قیام نوه رسول اکرم (ص) برای جاه و مقام به وقوع نپیوست بلکه برای شناساندن برنامه اسلام و رکن رکین امانت‌داری بود، قیام امام حسین(ع) الگویی برای شروع نهضتی دیگر بود و انقلاب بسیار مهم در جامعه بشریت را در پی داشت که چنین نهضت و انقلابی در برگیرنده بود به این معنا که در همه انقلاب‌هایی که در دنیای امروز رخ داد برای دفع ظلم و اجرای عدالت برای بشریت بود، پس اگر بخواهیم به مکتب منور قرآن برگردیم، می‌بینیم که این مسیر و حرکت آن حضرت(ع) از مظلومین و حقوق بشریت دفاع و برای عزت و کرامت انسان احترام قائل می شود و همه بشریت این را درک می کنند.

ماموستا شیخ فائق رستمی گفت: امروز وجدان بشری نسبت به رژیم سفاک و کودک‌کش اسرائیل بیدار شده است، امروز نه تنها مسلمانان که همه ادیان و نَه تنها ادیان که وجدان بشری نسبت به این مساله بیدار شده است که نباید نسبت به ظلم خاموش ماند و این همه از نهضت امام حسین (ع) آغاز شد؛ از سوی دیگر باید توجه داشته باشیم که یکی از اهداف قیام امام حسین (ع) احیای امر به معروف و نهی از منکر بود و این مساله به اندازه ای اهمیت دارد که اولین آمر به معروف و ناهی از منکر خداوند است آنجا که در قرآن می فرماید: «ِاِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَیٰ وَیَنْهَیٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْیِ ۚ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» (همانا خدا (خلق را) فرمان به عدل و احسان می‌دهد و به بذل و عطاء خویشاوندان امر می‌کند و از افعال زشت و منکر و ظلم نهی می‌کند و به شما پند می‌دهد، باشد که موعظه خدا را بپذیرید).

وی خاطرنشان کرد: دعوت رسول اکرم (ص) به سوی خداوند با این آیه بود: «ادْعُ إِلَیٰ سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ» (ای رسول ما خلق را به حکمت (و برهان) و موعظه نیکو به راه خدایت دعوت کن و با بهترین طریق با اهل جدل مناظره کن (وظیفه تو بیش از این نیست) که البته خدای تو (عاقبت حال) کسانی را که از راه او گمراه شده و آنان را که هدایت یافته‌اند بهتر می‌داند)؛ این امر بسیار مهم است، ما می توانیم جامعه را با حکمت و درایت و عقلانیت و سخن شیرین دعوت کنیم، این همان روش و اخلاق رسول اگرامی اسلام (ص) و اصحاب‌اش است، آنان چنین کردند و بشریت را به این شیوه به سوی ایمان و باور سوق دادند و حقا که تشکیل حکومت اسلامی و اینگونه شهادت بر مبنای عشق و علاقه بود، وقتی انسان در راه دین و دفع ظلم و فساد شهید شد با خون خود پیام شجاعت، صبوری و استقامت را به همه جهان می رساند؛ اینجاست که می بینیم امام حسین (ع) شهید شد اما قیام‌اش یک مکتب را به دنبال داشت تا جایی که یک انقلاب مهم جهانی شکل گرفت؛ بنابراین وقتی انسان بر سر این دین و فطرت آمد، تا آخر و تا زمان مرگ به همین منوال پیش خواهد رفت و حماسه مهمی به وجود می‌آید.