رئیس پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی با اشاره به مولفه های نظریه مردم سالاری دینی به خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان گفت: وقتی در یک جامعه دینی مردم بر اساس معتقدات خود تصمیم می گیرند که نظامی را به عنوان نظام مطلوب در مسائل احتماعی، فرهنگ، سیاسی و بین المللی طراحی کنند و در آن بتوانند همه آمال و آروزهایی خود را در حوزه دین محقق کنند، در نتیجه آنچه را که بر اساس این خواسته عمومی مردم شکل می گیرد مردم سالاری دینی قلمداد می کنیم.
حجت الاسلام و المسلمین داوود رنجبران ادامه داد: در این نظام چند شاخصه وجود دارد، که یکی از آنها توجه به محور عدالت است، در نظام مردم سالاری دینی مردم با عدالت، پیشرفت و تعالی را تجربه می کنند و بر عکس نظام های غربی مثل لیبرال دموکراسی که بر اساس خواسته ها و امیال مردم شکل می گیرد، اما لزوما تامیین کننده عدالت نیست و این پیشرفت در کشورهایی با این عملکرد، همراه با تبعیض در حوزه مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است، بنابراین یکی از محورهای نظام مردم سالاری دینی توجه به عدالت است.
وی اظهار کرد: نکته دیگر توجه به توحید و تعالی معنوی و روحی جامعه است، در نظام مردم سالاری دینی، محور رسیدن به فضای آرام، مطمئن و امن از جهت اعتقادی و مذهبی است، حال آنکه در نظام های دیگر در دنیا چون عنصر توحید را مد نظر قرار نمی دهند همیشه دچار تلاطم های برخاسته از هوا و هوس می شوند.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی با بیان اینکه از شاخصه های دیگر مردم سالاری دینی، توجه به امت اسلامی است، تصریح کرد: در واقع این مرزهای جغرافیایی نیستند که قلمروی نظام مردم سالاری دینی را مشخص می کنند، بلکه فراتر از این، هر آنجا که زیستگاه امت اسلامی قرار می گیرد، مردم بر اساس یک مدل حکومتی می توانند به اعمال و رفتار اجتماعی خودشان بپردازند.
وی تاکید کرد: لذا از خصوصیات این نظام آن است که الگوی فراسرزمینی را ارائه می دهد، به همین لحاظ می بینید که در مسئله بیداری اسلامی ضرورت تببین این نظریه وجود دارد، چون نظریه مردم سالاری دینی برای محدوده جغرافیایی ایران نیست، بلکه متعلق به هر منطقه ای است که مسلمانان در آن حضور دارند.
وی توجه به عنصر ولایت و امامت را از دیگر ویژگی های مردم سالاری دینی برشمرد و خاطرنشان کرد: مولفه ولایت فقیه در ایران، از محورهای اصلی نظام مردم سالاری دینی است و نقش محوری را در تبلور این مسئله دارد، همچنین عنایت به منابع اصیلی چون قرآن و سنت ائمه معصومین (ع) نیز از دیگر مولفه های این نظام است که با بهره گرفتن از آنها رفتارهای اجتماعی ضابطه مند می شوند و یک مدل جامع پدید می آید.
پایان پیام/
نظر شما