به گزارش خبرگزاری شبستان از قزوین، حجت الاسلام عباس بابایی عصر روز گذشته (10 آبان) در کارگاه آموزشی تدبر در سیره اهل بیت (ع) که در سالن اجتماعات اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین برگزار شد، بیان کرد: اگر بخواهیم تعریفی برای سیره ارائه دهیم، سیره به نوع عملکرد، شیوه رفتار، سبک کردار و منطق عمل گفته می شود.
وی ادامه داد: هدف از تدبر در سیره در واقع الگوگیری از اهل بیت (ع) برای زندگی فردی و اجتماعی است که این الگوگیری سه نتیجه به دنبال دارد که این نتایج شامل افزایش ایمان، موضع گیری در شرایط مشابه و مودت اهل بیت است.
این استاد و پژوهشگر موسسه فرهنگی تدبر اضافه کرد: علم یافتن به سیر هدایتی رفتار اهل بیت (ع)، ابطال نظریات اومانیستی و سکولاریستی و از بین رفتن شبهات از جمله فواید تدبر در سیره اهل بیت (ع) است.
وی با اشاره به اصول برگرفته از سیره اهل بیت (ع) افزود: بر اساس اصول و قواعد برگرفته از سیره اهل بیت (ع) متوجه این امر می شویم که اسلام یک دین فردی و جمعی نیست بلکه تاریخ ساز و تمدن ساز است و حفظ دین، اجرا، تبیین و ترویج آن از اهداف معصومان است و اهل بیت (ع) جهانی و جاودانه می اندیشیدند هرچند عصری و منطقه ای عمل می کردند و هر امام حافظ دستاوردهای امامان پیش از خود بوده از این رو عملکرد هر معصوم زمینه ساز تحولات دوره بعد از خود شده است.
حجت الاسلام بابایی افزود: تدبر در سیره اهل بیت با سه گام شناخت پیوسته حوادث، شناخت مقایسه و نگرش مجموعی محقق می شود.
وی به مقطع بندی کلی سیره معصومان اشاره و اعلام کرد: مقطع اول تثبیت اسلام ناب بود که حضرت زهرا (س) در این مقطع نقش مهمی در خنثی کردن کودتای فرهنگی سیاسی و دفاع از ولایت و رسالت داشتند و مقطع دوم در زمان امام حسن (ع) بود که دفاع از عنصر ولایت نیز در سیره این امام دیده می شود.
استاد و پژوهشگر موسسه فرهنگی تدبر در قرآن و سیره معصومین مشهد مقدس ادامه داد: در دوران زندگی امام حسین (ع) نیز دفاع از عنصر وحی صورت گرفت و در مقطع سوم که تبیین مجدد فرهنگی و علمی اسلام ناب بود امام سجاد معماری و بازسازی دین با تبیین سه عنصر توحید ولایت و مکارم الاخلاق و امام باقر نیز مهندسی ساختاری دین را داشتند و امام صادق (ع) نیز معماری فرهنگی دین بر مبنای هندسه طراحی شده توسط امام باقر (ع) را داشتند.
وی تأکید کرد: مقطع چهارم، ترویج دین و فرهنگ سازی عمومی اسلام ناب بود که امام کاظم (ع) در راستای مردمی کردن معارف دینی قدم برداشتند و امام رضا (ع) توسعه قلمرو معارف دینی از مردم به حاکمیت و از امت اسلامی به جامعه بشری و امام جواد (ع) نیز فرهنگ سازی فقهی اجرایی و دینی را داشتند.
حجت الاسلام بابایی خاطرنشان کرد: امام هادی (ع) نیز ساماندهی نظام اجتماعی دینی را انجام دادند و در مقطع پنجم که آماده سازی مردم برای غیبت معصوم بود امام حسن عسکری (ع) زندگی می کردند و در این راستا قدم برداشتند.
وی گفت: مقطع ششم جهانی سازی اسلام ناب است که عصر غیبت صغری آماده سازی برای غیبت کبری بود و عصر غیبت کبری نیز آماده سازی برای ظهور بود و جهانی سازی در عصر ظهور امام زمان (عج) صورت می گیرد.
پایان پیام/
نظر شما