حجت‌الاسلام احد آزادیخواه، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان همدان با بیان این مطلب به خبرنگار شبستان گفت: یکی از اعتقادات راسخ شیعه، بحث انتظار است که این وجه مشترک همه احزاب و گروه‌ها و در واقع نحله‌های فکری عالم تشیع، جهان اسلام و همه ادیان است.
وی افزود: روایات اسلامی موضوعی را با عنوان علائم و نشانه‌های ظهور بحث کرده است که معمولاً در کتاب‌های روایی مرتبط با مهدویت کاملاً مشهود است و این علائم و نشانه‌ها را به طور کلی به دو قسم علائم حتمیه و علائم غیر حتمیه تقسیم کرده‌اند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی همدان، با بیان اینکه بررسی علائم حتمیه ظهور حضرت حجت(عج) طبق روایات و مستندات عقلی، پسندیده است، اظهار داشت: اما مصداق‌یابی با تعویض و سلایق شخصی کاری کاملاً باطل و انحرافی است که مستند ظهور بسیار نزدیک است تمام روند خود را مبتنی بر همین قصه پیش برده که مطلوب نیست.
حجت الاسلام آزادیخواه اضافه کرد: در زمینه جایگاه معنوی، مدیریتی و ویژه مقام عظمای ولایت هیچ کس کمترین تردیدی ندارد و اینکه در عصر غیبت، ایشان به عنوان ولی فقیه همه مسئولیت‌های ائمه معصومین(ع) را بر عهده دارد و از پس این مسئولیت نیز حقاً و انصافاً به اعتراف دوست و دشمن به خوبی برآمده است اما اینکه ما ایشان را به عنوان یک مصداق یعنی سید خراسانی قطعی معرفی کنیم، یکی از پیامدهایش این است که ظهور امام زمان(عج) طبیعتاً در 10 یا 20 سال آینده محقق می‌شود که این با روایات دیگر مهدویت در تناقض جدی است.
وی با اشاره به این روایت که هر کس برای ظهور وقت تعیین کند، دروغگو است، خاطرنشان کرد: روند مستند ظهور بسیار نزدیک است به شکلی است که هدف نهایی آن این است که به مردم بفهماند که ظهور امام زمان(عج) به زودی (یعنی تا پایان دولت دهم) محقق می‌شود.
مدیرکل تبلیغات اسلامی همدان ادامه داد: زمانی که شعیب‌بن‌صالح را تعبیر به رئیس جمهور(احمدی‌نژاد) کنند با اینکه در رابطه با توانمندی‌ها و مدیریت احمدی‌نژاد هم دوست و دشمن به توافق رسیده‌اند و اینکه کارهای نشدنی دولت‌های سابق را وی، شدنی کرده، اما اصلاً این دلیل نمی‌شود که ما وی را به عنوان مقدمه ظهور معرفی کنیم.
حجت الاسلام آزادیخواه، با بیان اینکه تعیین وقت برای ظهور از نظر روایات اسلامی تکذیب صد در صدی شده است، یادآور شد: به نظر می‌رسد پشت این حرکت اعتقادی، صهیونیسم به شکل مستقیم دست نداشته بلکه این حرکت برآمده از سوی عده‌ای دوستان نادان، جاهل و افراطی است که اسلام نیز معمولاً از همین بستر ضربه خورده است.
پایان پیام/
نظر شما