به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد و به نقل از واحد خبر و اطلاع رسانی بنیاد بین المللی امام رضا(ع)، فائزه عظیم زاده اردبیلی، دبیر هم‌اندیشی تعاملات اجتماعی در سیره رضوی در هم‌اندیشی تخصصی تعاملات اجتماعی در سیره رضوی از سری برنامه های بخش دانشگاهیان دوازدهمین دوره جشنواره بین المللی امام رضا(ع) اظهار داشت: مناظره معانی متعددی دارد و در آن، نوعی مفاهیم طرفینی همراه تدبر و تفکر شکل می‌گیرد.
وی با بیان اینکه دو نگاه حداقلی و حداکثری در مناظره نهفته است به برخی مناظرات و احتجاجات امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع) اشاره کرد و ادامه داد: روح حاکم بر مناظرات حضرت به گونه‌ای بود که شنوندگان و همچنین طرف مقابل مناظره به سخنان ایشان رضایت می‌داد و قانع می‌شد به نظر می‌رسد که امام رضا(ع) با مخالفان ساحت امامت و اهل کتاب با زبان و گفتمان خودشان سخن می‌گفت.
عظیم زاده با نفی انفعال امام رضا(ع) در مناظرات گفت: حضرت به استثناء اقناع مخاطب، دنبال نظم منطقی مطالب بودند بنابراین اگر مطلب را به مخاطب تفهیم کنیم، انسجام مطالب و انتقال کامل کلام صورت می‌گیرد.
معاون پژوهشی پردیس خواهران دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه شیوه مناظره امام با اهل کتاب و غیرمسلمانان متفاوت بود اما اخلاق‌مداری و خدامحوری روح حاکم بر مناظرات ایشان بود، اذعان داشت: علی‌بن موسی‌الرضا(ع) عنوان امام شیعیان در مناظره ورود پیدا می‌کردند و روح تدبر و لایه‌های بنیادین تفکر را در مناظرات تقویت می‌‌‌نمودند.
نویسنده کتاب «جایگاه و تاثیر عفاف در تعاملات و ارتباطات با سیری در سیره رضوی»، ولایت‌عهدی امام رضا(ع) را آغاز مناظرات ایشان ندانست و تأکید کرد: امام رضا(ع) به آثار خروجی مناظره و دستاوردهای آن می‌نگریست آنجا بود که اخلاق حاکم بر مناظره، احترام به مخاطب، عقاید و اعتمادسازی نمود پیدا می‌کرد.
معاون پژوهشی و فناوری دانشگاه امام صادق(ع) گفت: در این دانشگاه اگر به دانشجویان و دانش پژوهان اصرار داریم که زبان‌های دیگر را فرا گیرند به این علت است که امام رضا (ع) از اصطلاحات دیگر زبان‌ها در مناظراتشان استفاده می‌کردند و این مهارت کلامی بسیار مهمی در مناظره و اقناع است.
پایان پیام/
نظر شما