جنبش علمی و فکری در حکومت حضرت مهدی(عج)

خبرگزاری شبستان: حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) مبتنی بر عالی ترین اندیشه های عاقلانه است؛ چرا که در آن دولت مبارک است که عقول بشری به کامل ترین وجه ممکن رشد خواهد کرد. [1] با گسترش رحمت و معنویت و علم و نورانیت در حکومت حضرت مهدی(عج) بساط ظلم و بیدادگری و جهل و نادانی از روی زمین برچیده می شود و انسان ها به کمال و بلوغ عقلی و اخلاقی و انسانی می رسند و به تمام ناکامی ها, شکست ها, ستم ها, جهل ها و بدبختی ها پایان می دهند و یک زمینه مناسب برای زندگی شرافتمندانه انسان ها در جهان فراهم می گردد. امام باقر(ع) در این باره فرمودند: «هنگامی که قائم ما قیام کند خداوند دست خود را بر سر بندگان می نهد؛ پس عقل های آنان جمع و متمرکز گردیده و خرد و واقع بینی آنان کمال خواهد یافت».[2] یعنی در پرتو عنایت و ارشاد حضرت مهدی(عج) و زیر دستهای نوازشگر و مهربان وی, مغزها و اندیشه ها, شکوفا می شوند و تمام کوته بینی ها و تنگ نظریها و افکار پست, که منشاء از تضادها و تزاحم های اجتماعی است, از بین می رود و جهانی از صلح و صفا به وجود می آید. [3]

چون مهدی موعود(عج) تشکیل حکومت می دهد و رهبری مردم را به عهده می گیرد, سطح افکار و اندیشه مردم به نحو چشمگیری بالا می رود و مردم از پرتو وجود حضرت, تکامل عقلی و علمی پیدا می کنند. در دوران حکومت حضرت مهدی(عج) قدرت دید و شنوائی چشم و گوش گسترش می یابد؛ چنانکه امام صادق(ع) فرمود: «موقعی که قائم ما قیام کرد, خداوند به گوشها و چشم های شیعیان, چنان قدرت و توانائی می بخشد که میان آنان و حضرت مهدی(عج) پیکی نخواهد بود, آنان از راه دور با او صحبت می کنند و صدایش را کاملا می شنوند و او را در هر کجا باشد, مشاهده می کنند». [4] از این روایت استفاده می شود که به هنگام ظهور حضرت مهدی(عج)، آن چنان وسائل ارتباط جمعی و رسانه های گروهی قوی و نیرومند خواهد بود که همه خواهند توانست در هر کجای عالم باشند, چهره نورانی و سیمای زیبای امام خود را ببینند و صدای ملکوتی او را بشنوند و با او در ارتباط مستقیم باشند و تعالیم دینی را مستقیماً از او دریافت دارند. آری در عصر مهدی(عج)، چنان تحول و جنبش عظیم و وسیع علمی به وجود می آید که درهای همه رشته های علوم به روی انسان ها گشوده می شود و راهی را که جهان بشریت در طول تاریخ خود در هزاران سال پیموده است, به میزان چندین برابر در دوران کوتاه حضرت مهدی(عج) می پیماید. [5]

به هنگام ظهور حضرت مهدی(عج)، آن چنان وسائل ارتباط جمعی و رسانه های گروهی قوی و نیرومند خواهد بود که همه خواهند توانست در هر کجای عالم باشند, چهره نورانی و سیمای زیبای امام خود را ببینند و صدای ملکوتی او را بشنوند و با او در ارتباط مستقیم باشند و تعالیم دینی را مستقیماً از او دریافت دارند

از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمود: «دانش, بیست و هفت بخش است و همه ی آنچه را که رسولان الهی آورده اند دو بخش از آنها بود, پس مردم تا امروز این دو بخش را نشناخته اند ولی چون قائم ما قیام کند, بیست و پنج بخش را بیرون آورده و آشکار خواهد ساخت و در میان مردم منتشر خواهد فرمود و آن دو بخش را هم ضمیمه می گرداند و در نتیجه بیست و هفت بخش علم در میان مردم منتشر و پراکنده خواهد شد». [6]

بنابراین یکی از خصوصیات حکومت حضرت مهدی(عج) آن است که حکومت ایشان, حکومت فکر و عقل, هدایت و رهبری است. [7] و دانش در دولت مهدوی در کل جامعه بشری گسترش می یابد و هرگز در انحصار عده ای خاص نخواهد بود؛ از این رو همگان از دانشی بس ارجمند برخوردار خواهند بود. و البته از این دانش نیز در راه رشد و تعالی جامعه بشری استفاده خواهد شد؛ نه در راه ستم و تعدی به دیگران. [8]

در حکومت حضرت مهدی, سطح معلومات عمومی آن چنان بالا می رود که بنا بر فرموده ی رسول اکرم(ص) حتی زنان در خانه ها با کتاب خدا و سنت پیامبر قضاوت می کنند. [9]

بنابراین می توان گفت: سطح آگاهی در حکومت حضرت مهدی(عج) تا آنجا می رسد که هر فردی دارای قوه استدلال و استنباط عمیق دینی می گردد و می تواند با استناد به کتاب و سنت, قضاوت و داوری نماید.

پی نوشت:

1. سلیمیان, خدامراد, پرسمان مهدویت, قم: شباب الجنه, چاپ دوم, 1385ش, ص275

2. راوندى، قطب الدین, الخرائج و الجرائح، قم، مۆسسه امام مهدى (عج) قم، 1409ق, ج2, ص840 و نیز: مجلسى، محمد باقر, بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت, مۆسسة الوفاء، 1404ه, ج52, ص336, ح71

3. داود الهامی/ علی اکبر مهدی پور, او خواهد آمد, قم, نشر مرتضی, چاپ هشتم, ص 159

4. الکلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق, الکافی, تصحیح: على اکبر غفارى و محمد آخوندى, چاپ چهارم, تهران, دار الکتب الإسلامیة, ‏1407ه‏, ج8, صص240-241, ح329

5. داود الهامی/ علی اکبر مهدی پور, او خواهد آمد, پیشین, ص 161

6. مجلسى، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، پیشین, ج52, ص336, ح73

7. طالقانی, محمود, مهدویت و آینده بشر, بی جا, انتشارات قلم, 1360ش, ص97

8. سلیمیان, پرسمان مهدویت, پیشین, ص275

9. ر.ک: النعمانى, محمد بن ابراهیم، الغیبة، تهران، مکتبة الصدوق، 1397ق, ص238, ح 30« .. وَ تُۆْتَوْنَ الْحِکْمَةَ فِی زَمَانِهِ حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَقْضِی فِی بَیْتِهَا بِکِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ص »
 

پایان پیام/