خبرگزاری شبستان: کارکرد مسجد در ابتدای اسلام تنها برای نماز خواندن نبود بلکه نهادی قدرتمند و پرکارکرد محسوب می‌شد که مسلمانان برای پیگیری بسیاری از امور خود به آن مراجعه می‌کردند و اتفاقاً همین موضوع باعث می‌شد تا مردم احساس نیاز بیشتری به مساجد داشته باشند و صرفاً ساعتی از روز را تنها به قصد اقامه نماز جماعت در مسجد نگذرانند و امکان اسکان بسیاری از اشخاص در راه مانده، بی‌خانمان و ... در آن وجود داشت و بعضا وجود چنین امکانی در آن ها جزو حداقل امکانات آن ها بود.
این وضعیت از سال های ابتدایی بعثت رسول اکرم (ص) تا چند صد سال پیش نیز استمرار داشت، اما با شکل‌گیری نهادهای نوین و ساختارهای اداری و سازمانی که متولی هر یک از امور جامعه بودند، تقریبا بسیاری از مساجد تنها به محلی برای اقامه فریضه نماز تبدیل شدند و در ادامه نیز در دورانی که سرعت، مانع از استفاده به موقع از بسیاری ظرفیت‌ها می‌شود، بسیاری از مردم از ثواب شرکت در نماز جماعت هم گذشتند و این گونه است که به نظر برخی کارشناسان، بسیاری از مساجد کنونی کشورمان نیز بسیار خلوت شده‌اند و دیگر کارکردهایی چون امکان اسکان در راه ماندگان و بی پناهان در آن ها تقریبا چیزی شبیه به یک شوخی به نظر می رسد.
به همین جهت در سلسله گزارش هایی به سراغ برخی از کارشناسان در حوزه مساجد رفتیم تا جویا شویم که آیا در شرایطی که بی پناهان و در راه ماندگان در هر کشوری جمعیتی از آن جامعه را به خود اختصاص می دهند در کشور ما مساجد نمی توانند مامنی برای آنان باشند؟»
حجت الاسلام مجید بنی هاشمی در گفت و گو با خبرنگار مسجد و کانون های مساجد خبرگزاری شبستان با اشاره به اینکه مساجد احکام فقهی ویژه ای دارند که باید از ورود افراد دیوانه و بیمار به آن ها جلوگیری کرد، گفت: خانه های خدا، جایگاه اقامه فریضه نماز، عبادت و رسیدگی به امور مومنین است و این طور نباید فرض شود که از این مکان مقدس می توان برای اسکان افراد خیابان خواب استفاده کرد زیرا این افراد باید توسط دستگاه های مربوطه ساماندهی شوند.
امام جماعت مسجد صاحب الزمان (عج) خیابان ظفر، بیان کرد: مساجد همان گونه که در صدر اسلام، مکانی برای تبلیغ، ارشاد، خطابه، قضاوت و حل و فصل امور مردم بودند در حال حاضر هم باید مکانی برای جذب جوانان و نوجوانان به این خانه های خدا باشند و اگر می بینیم که در آن زمان پیامبر (ص) اجازه اسکان در راه مانده ها (ابن سبیل) را در مساجد می دادند، شرایط افراد در راه مانده آن زمان با افراد کارتن خواب که امروز در جامعه با آنان روبرو هستیم، برابر نیست.
بنی هاشمی با اشاره به اینکه دریافت کمک های مالی از خیرین و حل اختلاف مسلمانان در گذشته در مساجد رخ می داد، افزود: مساجد، بهترین پایگاه رسیدگی به احوال محرومین و سامان دادن به مشکلات آنان است و امروز هم می توان با برگزاری برنامه مشاوره ای در راستای کاهش آسیب های اجتماعی، تاثیرگذار باشند، اما قداست و پاکی مسجد اجازه نمی دهد، که افراد خیابان خواب که بعضا رعایت مسایل بهداشتی را هم نمی کنند، در مساجد اسکان یابند.
وی اظهار کرد: با طرح این مباحث در جامعه، موضوع دیگری که با آن مواجه می شویم، این است که گفته می شود در مساجد را به باز نگه داریم تا در شب های سرد افراد در راه مانده در آن ماوا یابند، در حالی که برای تحقق این موضوع، ما نیازمند وجود نگهبانانی برای حفاظت از مساجد و امکانات آن ها هستیم، زیرا ممکن است در این صورت با سرقت برخی از اموال مسجد از سوی افرادی که دچار انواع فقر هستند روبرو شویم.
امام جماعت مسجد صاحب الزمان (عج) خیابان ظفر، با اشاره به کارکرد مساجد در صدر اسلام، اظهار کرد: در کنار کارکرد دینی، وسیع ترین کارکرد مساجد در صدر اسلام، کارکرد سیاسی و اجتماعی آن ها بود، به گونه ای که رسما یک نهاد سیاسی در جامعه به شمار می رفتند و صدور فرمان های حکومتی، اعلام برنامه های حکومت، پذیرش سفیران کشورها و اقوام دیگر، انتشار و ابلاغ اخبار مهمی چون اخبار جنگ، برپایی محافل مشورتی، حل مشکلات مردم و بیعت کردن، از کارکردهای مساجد به شمار می رفتند.
بنی هاشمی ادامه داد: امروز هم مساجد باید چنین کارکردهایی داشته باشند و ساماندهی افراد خیابان خواب با نهادهای مسئول است و مساجد در این زمینه نقش پیشگیری می توانند داشته باشند.
نظر شما