معاد باوری زمینه ساز اصلاح جامعه است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان استاد حوزه علمیه و مفسر قرآن کریم، در مراسمی که به مناسبت دهه سوم ماه صفر در مسجد شهید بهشتی(ره) برگزار شد، گفت: انبیاء الهی بنده لباس و مال دنیا نبودند.

وی افزود: پیامبران و رسولان الهی نور هدایتی از جانب خداوند بودند که آمدند تا مردم را از ظلمت به سوی نور هدایت کنند و هیچ کاری با مال و ثروت مردم نداشتند چرا که خداوند به 124 هزار پیامبر خود امر کرده بود به مردم بگویید "لا أسألُکُم علیهِ أجراً " ما ذره‌ای از شما پاداش نمی‌خواهیم پاداش تلاشها و زحمات ما تنها برعهده خداست.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان با اشاره به داستان حضرت موسی(ع) و جادوگران، ابراز کرد: زمانی که جادوگران ظاهر حضرت موسی(ع) را مشاهده کردند پیروزی خود را قطعی یافتند و به ایشان عرض کردند تو کار خود را نشان می‌دهی یا ما شروع کنیم، خداوند به حضرت موسی(ع) الهام کرد که بگو آنها شروع کنند، جادوگران و ساحران فرعونی هر چه از فن و حیله جادوگری می‌دانستند اجرا کردند شرایط طوری شده بود که مردم تماشاچی دچار وحشت و حیرت شدند و فرعونیان از خوشحالی فریاد می‌زدند.
استاد حوزه علمیه ادامه داد: در همین اثنا خداوند به حضرت موسی(ع) فرمان داد که عصایت را بیفکن ایشان نیز اطاعت کردند و عصا را انداختند به خواست خداوند آن عصا تبدیل به مار غول پیکر، پرسرعت و جهنده‌ای شد که در یک حرکت سریع و با یک نفس تمام ابزار و ادوات جادوگران را بلعید و مجدد با اشاره حضرت موسی(ع) دوباره به همان چوب خشک تبدیل شد.

این مفسر قرآن کریم اضافه کرد: جادوگران با دیدن این صحنه یقین کردند که کار حضرت موسی(ع) جادوگر نیست، آنها علم جادوگری داشتند و می‌دانستند که چنین کاری از ترفندهای جادوگری ساخته نیست، جادوگران فرعونی که عاشق ثروت و مقام بودند پس از یقین پیدا کردن به معجزه حضرت موسی(ع) همگی به سجده افتادند و گفتند: "آمنا برب هارون و موسی" ما به خدای تو و هارون ایمان آوردیم، ما وجود مقدس پروردگار عالم را باور کردیم و هرگز این باور برنخواهیم گشت در این هنگام فرعون از شدت خشم فریاد زد که من قسم می‌خورم اگر از ایمان خود برنگردید شما را به دار می‌کشم و دست راست و پای چپ شما را قطع خواهم کرد.

وی افزود: جواب جادوگران پس از اعتقاد به خدا و قیامت بسیار شنیدنی است؛ آنان به فرعون گفتند اگر دست و پای ما را قطع کنی و ما را به دار بکشی این کارهای تو هیچ زیانی به ما نمی‌رساند، "وَ إِنّا إِلی رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ" پروردگار ما منتظر ما است با این کار تو ما به سوی پروردگار عالم حرکت خواهیم کرد، ما به خالق خود یقین پیدا کردیم و این ایمان به خدا سبب آمرزش تمام گناهان گذشته ما می‌شود، "والله خیر و ابقی" آن که در این عالم برای ما بهتر و پایدارتر است فقط خداوند متعال است بنابراین جادوگران و ساحران دربار فرعونی که عاشق فرعون، پول و مقام بودند ظرف چند لحظه به خدا و روز قیامت ایمان آوردند و از تمام علائق و دلبستگی‌های خود دل کندند و با یافتن حقیقت به آسانی از جان خود گذشتند و مومن شدند.
وی در ادامه با بیان اینکه انسان در قیامت همیشگی و ماندگار است، عنوان کرد: ساحران دو مسئله را مطرح کردند؛ "إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ " ای فرعون اگر کسی مجرم وارد قیامت شود باید تا همیشه در جهنمی قرار بگیرد که در آن نه زندگی دارد و نه مرگ و ما جهنم همیشگی را نمی‌خواهیم، "و من یاته مومنا و قد عمل صالحات فله درجات العلی جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ذلک جزاء من تزکی" اما کسی که مومن به پروردگار وارد قیامت شود در حالی که اعمال خود را اصلاح کرده است خداوند او را به درجات بلند مرتبه‌ای می‌رساند که در آن هشت بهشت الهی نصیب او می‌شود به پاداش آن پاکی که در دنیا حاصل کرده است.

این مفسر قرآن کریم با بیان اینکه اعتقاد به قیامت انسان را از گرداب گمراهی و ضلالت نجات می‌دهد، عنوان کرد: ماجرای جادوگران فرعونی مسلک نشان می‌دهد که اعتقاد به قیامت تا چه حد می‌تواند انسان را تغییر ‌دهد و از چاه ظلمت به اوج عظمت و هدایت برساند، قرآن کریم می‌فرماید: "أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لاَ يَسْتَوُونَ" آیا کسی که خدا و قیامت را باور کرده با کسی که فاسق است و از چارچوب انسانیت خارج شده برابر است هرگز برابر نیستند، آیا کسانی که خدا و قیامت را فهمیدند با کسانی که نفهمیدند مساوی هستند هرگز اینطور چنین نخواهد بود.

وی در پایان خاطرنشان کرد: کنترل کننده‌ای در این عالم، برتر از اعتقاد به خدا و قیامت نیست، کشور را نمی‌توان با دادگاه و دادگستری، قاضی، نیروی انتظامی و بسیج اصلاح کرد این دین است که می‌تواند مردم و کشور را اصلاح کند، زندان و عوامل مادی نمی‌تواند کسی را بترساند و هدایت کند آن چیزی که می‌تواند انسان را کنترل کند اعتقاد به قیامت است، اعتقاد به قیامت می‌تواند جامعه را اصلاح کند.