به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از شیراز، مهندس اسماعیل تبادار، استاندار فارس امشب (27 دی) در مراسم اختتامیه دومین هفته «قرآن و عترت» فارس گفت: قرآن کریم از نظر گاه های بسیاری مانند ناپذیر بوده، قرآن نور، علم، هدایت، تبیان، شفا، برهان و حکمت است.
نماینده دولت در فارس با یادآور این مطلب که در قرآن کریم اختلافی نیست و بلکه رافع اختلاف است، درباره قرآن کریم در زمانی به بلندی 14 قرن که از نزول آن می گذرد، صدها و هزارها کتاب و مقاله نوشته اند، که همه گویای عظمت کلام الله و گستردگی معانی و تنوع مطالب و شیوایی بیان و سبک اعجاز آمیز و منحصر به فرد آن است، اضافه کرد: روی سخن قرآن با انسان است، انسانی که دل، عقل و جسم دارد و در جامعه زندگی می کند لذا در قرآن هم استدلال عقلی هست هم سخنانی که دل را برانگیزد و هم پاسخ های مناسبی به مقتضیات جسم، جان، فرد و اجتماع است.
استاندار فارس با تاکید بر اینکه قرآن نه درخواست های تن و جان را مُنکر است نه آنچه را اجتماعی بودن انسان ایجاب می کند، را رد کرده است، یادآور شد: کمترین اثری که انس با کلام خدا دارد این است که ملالتی، اندوهی یا پلیدی در دل و جان باقی نمی گذارد و انسان را طهارت ضمیر و نشاط روحی می رساند، زیرا وقتی آدمی حوضچه وجود خود را به آن دریای بسیار بزرگ متصل کرد، در پای آن عظمت، تیرگی های ضمیرش فنا خواهد شد
تبادار با اشاره به اینکه تعارضی که در درون و بیرون خود داریم، شیطانی که بر ما مسلط می شود، تیرگی هایی که تمام نشاط زندگی را در خود ذوب می کند، همه فرزند حقارت وجود ماست، اظهار داشت: تنها راه فرار از این حقارت آن است که آدمی خود را به دریا وصل کند و کوچکی خود را به عظمت خداوندی بسپارد و در آن غوطه ور شود.
وی با یادآوری این مطلب که علت آنکه لشکر خوف و اندوه بر اولیای خدا چیره نمی شود این است که تکیه بر جایی زده اند که تمام هستی به آن تکیه زده است، تاکید کرد: وقتی کسی از خدا پُر بُوَد، جسور و شجاع می شود و از شب پرستان نمی ترسد.
استاندار فارس با اشاره به اینکه انسان از منظر قرآن مسافری است رهسپار لقای خداوند سبحان و این سالک، توشه ای می طلبد تا بتواند به سر منزل مقصود برسد، اظهار داشت: بالاترین توشه مسافرِ زندگی، خوگرفتن به اخلاق الهی و مهمترین محور آن تزکیه نفس است و در آیات و روایات، یکی از مهمترین اهداف نزول قرآن و بعثت پیامبران تزکیه نفس شمرده شده و از جمله شواهِد اهمیتِ اخلاق در قرآن، آمدنِ تزکیه قبل از تعلیم است.
تبادار با تاکید بر اینکه پیامبر عظیم الشان اسلام (ص)، هدف از بعثت خود را تکمیل مکارم اخلاق می داند و اگر دستورات اخلاقی قرآن در جامعه رعایت شود، اظهار داشت: مدینه فاضله ای که انبیا (ع) و حکما در طول تاریخ به دنبال ایجاد آن بوده اند مُتصور خواهد بود.
وی گفت: در آیات یازدهم و دوازدهم سوره مبارکه حجرات، 6 دستور اخلاقی دریافت می شود که اجتناب از سخریه، عیب جویی، زشت خوانی، بدگمانی، تجسس و غیبت است و اگر اینها رعایت شود کرامت انسانیِ مورد تاکید قرآن محقق می شود.
استاندار فارس با اشاره به اینکه جهان امروز به طرز شگفتی از عرصه اخلاق دور و تهی شده است و تنها راه ضمانت سلامت و سعادت جامعه پناه آوردن به اخلاق و توجه به بعد متعالی انسان بوده که فقط با تربیت قرآنی امکان پذیر است، افزود: اجرای احکام قرآن و تعلیمات اسلام در صحنه ی اجتماع باید به صورتی امید بخش طلوع کند و نه برای تشریفات صوری بلکه به قصد معرفت آموزی و راهیابی در امور زندگی مورد توجه و عنایت قرار گیرد.
نظر شما