خبرگزاری شبستان، گروه غدیر و مهدویت به نقل از پایگاه خبری تحلیلی رادیو گفت وگو، دکتر منصور پهلوان استاد تمام دانشکده الهیات دانشگاه تهران با ویژه برنامه «هزار شب آسمانی» به مناسبت فرا رسیدن شب های قدر درمورد زبان قرآن کریم گفتگو کرد.
پهلوان با بیان اینکه قرآن به لسان و زبان قوم است گفت: خداوند در قرآن کریم فرموده ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر اینکه با قوم خودش هم زبان باشد تا آن را بفهمند و البته در ادامه می فرماید که این قرآن و تزکیه برای اقوام دیگری که بعدا ًملحق می شوند نیز هست.
وی افزود: ما در امت اسلامی با دو دیدگاه مواجهیم؛ دیدگاه نخست بسیار سطحی نگر و جُمودانه است که هیچ نوع مَجاز و و تمثیل و استعاره و غیره ای را نمی پذیرد و فقط لفظ را قبول دارد اما دیدگاه دوم به لطایف زبان مانند حقیقت و مجاز و کنایه و استعاره و تشبیه و تمثیل نیز معتقد است.
استاد تمام دانشکده الهیات دانشگاه تهران گفت: نمونه ی بارز دیدگاه نخست، داعشی ها و برخی گروه های وهابی هستند که فقط به ظاهر الفاظ قرآن توجه دارند و تعصب می ورزند.
پهلوان درمورد زبان تمثیل در قرآن کریم اظهارکرد: بنده معتقدم در قرآن کریم از زبان سمبلیک و تمثیل استفاده شده است. شهید مطهری نیز یکی از دلایل گرایش مردم به مادیات را در این می داند که مردم خیال کردند همه الفاظ قرآن حقیقت است و مَجاز نیست و زبان سمبلیک در آن به کار نرفته است.
وی تشبیه و استعاره و مَجاز را از ارکان بلاغت زبان برشمرد و گفت: در قرآن کریم، مَجاز و تمثیل به کار رفته البته نه به این معنا که از اول تا آخر این کتاب آسمانی تمثیل و خواب و رویاست بلکه به این معنا که در قرآن زبان تمثیل نیز به کار رفته است.
استاد تمام دانشکده الهیات دانشگاه تهران درمورد اینکه زبان قرآن را توده مردم متوجه می شوند یا فقط خواص مانند فلاسفه و علما توضیح داد: قول غالب این است که زبان قرآن قول عام است یعنی زبان قرآن طوری است که عموم مردم آن را متوجه می شوند و اگر خواص هم آن را متوجه می شوند و به نکات و حقایقی پی می برند در جای خودش محفوظ و بسیار ارزشمند است.
وی با اشاره بیانات شهید مطهری درمورد علل گرایش مردم به مادی گری گفت: شهید مطهری در کتابی می فرماید که قرآن، داستان آدم را از نظر سکونت در بهشت، اغوای شیطان، طمع، حسد، رانده شدن از بهشت و توبه به صورت سمبلیک ذکر کرده است.
پهلوان اظهارکرد: یکی از نکاتی که ما را در فهم قرآن کریم کمک می کند فهم زبان معاصران پیامبر اسلام(ص) از جمله حضرت علی (علیه السلام) است، چرا امیرالمومنین بهترین مفسر قرآن است و نهج البلاغه بهترین تفسیر قرآن است؟ زیرا حضرت (ع) مقصود از این کلمات و زبان پیامبر را می دانستند.
نظر شما