به گزارش خبرگزاری شبستان، «سجاد صفارهرندی»، رییس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری در صفحه شخصی اش به ارایه نکاتی در خصوص برنامه "زندگی پس از زندگی" کرده، که در ادامه آمده است: طی دوسال که برنامه زندگی پس از زندگی در ماه مبارک رمضان از تلویزیون پخش شده است فکر میکنم درمجموع کمتر از انگشتان دو دست قسمت هایی از آن را دیده ام. معتقدم تولید این برنامه و خصوصا اقبال گسترده ای که از، سوی مخاطبان به آن صورت گرفت را فراتر از، یک رخداد رسانه ای میتوان رخدادی تمدنی تلقی کرد.
مسیرتحقق تمدن نوین اسلامی از تسخیر و تصرف جسم فراورده های تمدنی موجود و دمیدن روح و معنای دیانت در آنها میگذرد.این تصرف نه یکباره و نه با فرمول و روش های از قبل طراحی و تدوین شده که به تدریج از خلال عمل خلاقانه انسان های مومن و آزمون و خطاهای آنها حاصل می شود.پس امر تمدنی نه با کمال و تمامیت که با افق گشایی و در مسیر،بودن قابل شناسایی است.
اگر چنین باشد به باور من تا آنجا که به حوزه رسانه و هنرهای تصویری باز میگردد،"زندگی پس از زندگی" را می بایست درکنار روایت فتح آوینی، دیدبان و مهاجر حاتمی کیا، تولد یک پروانه راعی ، خیلی دور خیلی نزدیک میرکریمی، مختارنامه میرباقری و نمایش تلفیقی شب آفتابی بهزادپور،در زمره ی جدی ترین و موفق ترین تلاش ها برای تصرف در جوهره هنر رسانه ی مدرن و استخدام آن به منظور تحقق غایات و احوالات دینی به شمار آورد.
دوستان منتقد برنامه می گویند این روایت ها از کدام آزمون اعتبارسنجی در شده است که رخصت طرح در رسانه را می یابد؟مبنای حجیت این مشاهدات و رویاها چیست؟
حدس میزنم علی القاعده برنامه چارچوب هایی برای حصول اطمینان عرفی و عقلایی از،صداقت و وثاقت راویان داشته باشد.اما اگر پرسش ناظرجایگاه معرفتی این چنین تجاربی است از،اساس نادرست و بی نسبت با اصل ماجراست.دوستان فاضل ما چنان در اوراق درس و مدرسه عمیق شده اند، که در فضای رسانه نیز دغدغه های فیلسوفانه و معرفت شناختی خود را پی میگیرند.
در "زندگی پس از زندگی" ما با مشاهدات آدم های معمولی سر و کار داریم که فی الجمله از،صداقت آنان اطمینان حاصل شده است.اما مگر قرار است این مشاهدات مبنای شناخت علمی شما از زندگی پس از مرگ باشد؟ گیرم به جای آدم های معمولی با مشاهدات و مکاشفات ملاحسینقلی همدانی و آسیدعلی آقای قاضی طرف بودید.مگر آن مکاشفات در ترازوی سنجش معرفت شناسانه جز برای مکاشفه کننده اعتبار و حجیتی دارد؟ مگر قرار است بر سر جزء به جزء این مشاهدات و تجربیات قسم حضرت عباس بخوریم؟
کار رسانه را با کار علم خلط نکنیم.
احتمالا دغدغه دوستان این است که نکند تجربه گرانی هم پیدا شوند که در مشاهدات خود فلان شخصیت نامطلوب مذهبی یا سیاسی را در مقام شفیع و وکیل ببیند و آن وقت واویلا! حال آنکه نه مشاهده اهل بیت و شهید سلیمانی و غیره در چنین تجربیاتی می تواند حجت حقانیت آن بزرگواران باشد و نه دیدن کسان دیگر چنین مویدی بر مسالک و مذاهب می گردد. اگر کسی دنبال اثبات حقانیت و حجتیت از این مسیر باشد آدرس را غلط آمده است.
آنچه اینجا موضوعیت دارد نوعی تذکر، از خلال خلق تجربه ای معنوی، برای مخاطب امروزین رسانه است.
مخاطبی که امواج پردامنه عرفی شدن و الحاد و کثرت اشتغالات عالم تعین و کثرات اتصال او را با ساحت متعالی هستی شدیدا ضیق کرده است.
"زندگی پس از زندگی" ایام ماه مبارک رمضان هرشب ساعت ۱۸:۳۰ از شبکه چهار پخش می شود و تکرار آن نیز ساعت ۲۳:۴۰ همان روز و ۱۲ روز بعد پخش خواهد بود.
نظر شما