روز وقف در تقویم ها از ۲۷ صفر به ۱۶ ربیع الاول تغییر می یابد

به گزارش خبرنگار گروه قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، از سال ۱۳۷۶ روز ۲۷ صفر در تقویم قمری به عنوان روز« وقف» به تقویم رسمی کشور وارد شد.

سابقه نامگذاری یک روز در سال با نام وقف به سال‌های اولیه انقلاب باز می گردد که نمایندگان امام خمینی (ره) در سازمان اوقاف و امور خیریه دهه آخر صفر را به نام «دهه وقف» نامیدند.

مفهوم وقف در اسلام

وقف یکی از برترین مصادیق احسان و نیکوکاری است که در سامان دهی زندگی فردی و اجتماعی، نقش فراوانی دارد. این سنت حسنه که از پیامبر و ائمه(ع) برای ما به یادگار مانده است، از عوامل اثرگذار شکوفایی تمدن و پیشرفت در عرصه های گوناگون جوامع اسلامی به شمار می رود. ازاین رو، وقف می تواند در جنبه های گوناگون حیات اجتماعی و فردی انسان، مانند فرهنگ، اقتصاد و دیگر عرصه ها، نقش سازنده ای داشته باشد.

وقف اسلامی در قالب جدید خود که توأم با تنوع، پایداری، هدفمندی و آرمانگرایی دینی است توسط پیامبر گرامی‌اسلام پایه‌گذاری شده است.

اما اخیرا حجت الاسلام «غلامرضا عادل»، معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه از تغییر نامگذاری روز وقف به ۱۶ ربیع الاول بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی خبر داد و گفت: البته در تقویم‌هایی که در اختیار مردم است، ۲۷ صفر به عنوان روز وقف ثبت شده، اما ما در هفته‌ای که میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله در آن واقع شده، مطابق مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی برنامه هفته وقف را اجرا خواهیم کرد.

وی افزود: با پیگیری‌های جدی که طی بیشتر از دو سال از سوی سازمان اوقاف و امور خیریه انجام شد، ۱۶ ربیع الاول به جای ۲۷ صفر از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان روز وقف نامگذاری شد.

حجت الاسلام عادل گفت: از آنجا که اولین واقف در اسلام، شخص مکرم رسول اکرم بودند، قبلاً  ۲۷ صفر همزمان با شب وفات رسول مکرم اسلام به عنوان روز وقف در تقویم نامگذاری شده بود و همواره در مجموعه سازمان اوقاف و امور خیریه در این هفته برنامه‌های مختلفی برای ترویج فرهنگ وقف و تجلیل از واقفین و خیرین برگزار می‌شد. ما تغییراتی را در دو دهه اخیر در تقویم این ایام داشتیم که باعث شده بود که مقداری کار برگزاری این هفته را برای سازمان در ایام دهه آخر صفر سخت کند.

وی اظهار کرد: یکی از موضوعاتی که وجود داشت این است که به منظور اصلاح مشکلاتی که به دلیل تعطیلی‌های زیاد در کشور وجود داشت، در مجلس شورای اسلامی تصمیم بر این گرفته شد که تعطیلی روز میلاد امام رضا علیه‌السلام از تقویم حذف شود و به جای آن شهادت ایشان در آخر صفر به عنوان روز تعطیل اعلام شود. در کنار این موضوع، در تعطیلات روز ۲۸ صفر که وفات پیامبر (ص) و شهادت امام حسن (ع) است، معمولاً هیئت‌ها به عزاداری می پردازند و عملاً سازمان اوقاف با چند روز تعطیلی بعد از روز وقف مواجه بود و معمولاً این گونه تعطیلی کل هفته را دچار چالش می کند و مانع از اجرای برنامه های جامع و منسجم می‌شود.

معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه با اشاره به اجرای مراسم اربعین در سال‌های اخیر که به لطف الهی رونق خاصی گرفته و دلهای بسیاری از عاشقان را متوجه خود کرده است، گفت: بسیاری از افراد در سازمان اوقاف نیز یا خدمتگزار مواکب هستند و یا به عنوان زائر در جریان اربعین شرکت می‌کنند و پس از بازگشت از این مراسم و کار شدید جسمی و جدی موکب‌داری که پشت سر گذرانده‌اند، نمی‌توانند آن طور که باید و شاید در یک فضای مطلوب برنامه های هفته وقف را اجرا کنند؛ به همین دلیل مجموعه سازمان اوقاف با بررسی‌هایی که انجام داد و بر حسب نظر ریاست  سازمان اوقاف و امور خیریه تصمیم بر این شد که از شورای فرهنگ عمومی درخواست کنیم که به جای روز ۲۷ صفر که شب وفات پیغمبر اکرم(ص) است، ۱۶ ربیع الاول که شب میلاد حضرت رسول صلی الله علیه و آله است به عنوان روز وقف نامگذاری شود تا فرصت بهتری برای ترویج و تبلیغ فرهنگ وقف و تجلیل از واقفین و خیرین و بیان دستاوردهای وقف و پرداختن به وقفهای جدید در ی کسال است، در اختیار داشته باشیم.