حجت الاسلام والمسلمین «ابراهیم بهاری» در گفت وگو با خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان و در شرح دعای بیست و چهارمین روز از ماه مبارک رمضان، اظهار کرد: پیامبر(ص) با نگاهی دیگر ورود کرده و برداشتی بسیار حساب شده درخواست ها را مطرح می کنند و بیان می دارند: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِيهِ مَا يُرْضِيكَ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِمَّا يُؤْذِيكَ، وَ أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ فِيهِ لِأَنْ أُطِيعَكَ وَ لا أَعْصِيَكَ، يَا جَوَادَ السَّائِلِينَ؛ خدایا در این ماه آنچه تو را خشنود می‌کند از تو درخواست می‌کنم، و از آنچه تو را ناخشنود می‌کند به تو پناه می‌آورم، و از تو در این ماه توفیق اطاعت و ترک نافرمانی ات را خواستارم، ای بخشنده به نیازمندان.»
این استاد اخلاق با اشاره به آغاز دعا با عبارت تصریح کرد: یعنی در این ماه آنچه که تو را خشنود می کند، می طلبم؛ عاشق رفتاری را از خود بروز می دهد که فقط باب دل معشوق باشد. پیامبر(ص) هم مسیری را می طلبد که فقط مرضی رضای تو باشد چون رضایی جز رضای او به درد نخواهد خورد.
وی ادامه داد: باید بدانیم رضای خدا در چه چیزی است؛ می توان گفت هر عملی که خدا ما را به انجامش امر کرده، موجبات رضای الهی می شود و التزام به آنها ما را از خشم و غضب الهی مصون می دارد. در حدیث است که خدا طبیب است و ما بیمار چنان که پیامبر(ص) هم طبیب دوّار بود و با رافت خود سراغ مردم می رفت.
حجت الاسلام بهاری تاکید کرد: اما بیمار باید مریضی خود را بپذیرد و درمان را جدی بگیرد یعنی باید ربوبیت را پذیرفته و نسخه یا همان دستورالعمل های الهی را عملی کنیم از دروغ، غیبت، ظلم و خیانت و افتراء و کوتاهی در انجام واجبات و ریختن آبروی مردم پرهیز کنیم وگرنه به خشم الهی مبتلا می شویم.
وی با اشاره به عبارت «أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ فِيهِ لِأَنْ أُطِيعَكَ وَ لا أَعْصِيَكَ» در ادامه دعا، ابراز کرد: اینجا توفیقی می طلبیم که از عوامل نارضایتی خدا به دور باشیم مباد در دامان شیطان بیفتیم و سبب آزار او شویم. اینجا منظور از عوامل سبب آزار خدا عبارت است از دزدی، آلوده شدن به حرام، خیانت و ... چنان که امام کاظم(ع) فرمودند: «خدا بهشت را حرام کرد بر آنها که زبان فحاش و گزنده دارند، حیای شان کم است و باکی ندارند که درباره دیگران چه بگویند و دیگران درباره آنها چه بگویند».
حجت الاسلام بهاری با بیان اینکه عقوبت ها هم دنیوی هستند و هم اخروی، گفت: لذا در ادامه دعا حضرت رسول(ص) عرضه می دارند که من از تو توفیق و کمک می خواهم که هم اطاعت کنم تو را و هم اهل عصیان و نافرمانی نباشم این فقط کار خدا است که چنین عنایتی به ما داشته باشد. چنان که در هنگام دعا از خدا می خواهیم ما را به آنچه در تحمل ما نیست امتحان نکن (همه بندگان امتحان می شوند).
این استاد اخلاق تاکید کرد: در انتهای دعای رسول خدا(ص) عرضه می دارند: «يَا جَوَادَ السَّائِلِينَ» ای کسی که می بخشی به آنها که از تو مسئلت می کنند؛ در جوشن کبیر هم می خوانیم که خدا بخشنده ترین بخشنده ها است. از امام جواد(ع) است که: «مومن باید سه خصلت داشته باشد: توفیق داشته باشد، خود را نصیحت و موعظه کند و نصیحت دیگران درباره خود را بپذیرد». چنان که در قرآن آمده آنها که خدا و رسول(ص) را اطاعت می کنند از کفار دور هستند اما انسان عصیانگر هرگز مورد هدایت الهی قرار نمی گیرد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: این دعا و اختتام به عبارت « يَا جَوَادَ السَّائِلِينَ» فقط به بعد مادی بازنمی گردد ما به کرامات و عنایات معنوی خدا و اهل بیت(ع) هم نیاز داریم چنان که امام رضا(ع) در بحبوحه مناظره در حضور مامون، جلسه را برای رفتن بر بالین سلمانی نیشابوری ترک کرد و در لحظه جان دادن کنار او ماند. حضرت(ع) خود فرمودند: کسی که به ما متوسل می شود سه جا که هیچ فریادرسی نیست به بالینش می آییم: لحظه جان دادن، لحظه ای که در قبر قرار می گیرد و لحظه ای که از قبر برمی خیزد.
نظر شما