حجت الاسلام «سید محمدرضی آصف آگاه» در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، با بیان این که با پذیرش هر دینی، مسئولیت یاری آن دین و یاری هدایت گران به آن آیین، بر دوش متدینان قرار می گیرد، اظهار داشت: ما نیز با پذیرش اسلام و مذهب تشیع، جهت یاری دین، پیامبر و امامان، با آنان پیمان بسته ایم.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی افزود: حال که در زمان غیبت به سر می بریم و امام عصر(عج) ظهور ندارد، برای خروج از این محرومیت باید تلاشی مضاعف کنیم و به یاری همه جانبه امام به پا خیزیم و برای ظهورش تلاش کنیم.
وی بیان داشت: در این مورد که آیا زمینه سازی برای ظهور و حکومت امام مهدی(عج) لازم است یا بالعکس، این که وظیفه ما زمینه سازی نیست و از ما فقط عمل به دستوران دینی را خواسته اند؛ دو دیدگاه وجود دارد، اما به صورت خلاصه می‌توان گفت که زمینه سازی را از ادله و راه های گوناگونی می‌توان اثبات کرد.
حجت الاسلام آصف آگاه با بیان این که ضرورت زمینه سازی با استفاده از آیات و روایات و همچنین نصرت و یاری امام زمان(عج) قابل اثبات است، گفت: آیات و روایات عون و نصرت، به روشنی بر لزوم یاری و نصرت خدا، دین و اولیای الهی دلالت دارند و تلاش برای ایجاد زمینه های ظور یکی از مصادیق یاری دین و اولیای خدا شمرده می‌شود.
وی با تأکید بر این که زمینه سازی با چندین دسته از روایات نصرت قابل اثبات است، یادآور شد: این روایات عبارتند از سه دسته از روایاتی که بر یاری امام ترغیب می‌کنند، نصرت امام حق را واجب می‌دانند و آن را میثاق الهی می شمارند، همچنین دسته از روایاتی که وجود یاران را شرط لازم قیام هر امامی می شمارند و نبود یاران را موجب محرومیت از ظهور می خوانند.
این مدرس حوزه و دانشگاه اضافه کرد: همچنین دو دسته از روایاتی که یاران را به عنوان موطئون و زمینه سازان معرفی می‌کنند و شهرهای یاران امام مهدی(عج) را نام می برند و دسته ای از روایات که بر دعا برای یاری امام زمان(عج) تأکید می‌کنند و در نهایت دو دسته از روایات که میان نصرت و تعجیل فرج و همچنین بین نصرت و زمینه سازی جمع می‌کنند، همگی بر لزوم زمینه سازی برای ظهور تأکید دارند.
نظر شما