حجت الاسلام حسین هوشمند، استاد فقه و مبانی حقوق اسلامی در دانشگاه آزاد اسلامی کرج در مصاحبه با خبرنگار خبرگزاری شبستان در البرز در خصوص احیاء تفکر دینی در جامعه امروز گفت: جمهوری اسلامی در ایران «نظریه برخورد تمدن ها» تغییر داد و بحث برخورد تمدن غرب و تمدن اسلام را مطرح کرد.
به گفته حجت الاسلام هوشمند، سلاح تمدن اسلام و نحوه برخورد تمدن اسلام به عنوان یک مکتب دینی برای احیاء گری هم یک سلاح نرم است و آنچه این تفکر را تا امروز پیش برده سلاح های سخت نبوده بلکه یک تفکر نرم در حیطه جهانی بوده است که مردم کشورهای مختلف از لبنان و عراق و سوریه و افغانستان و مصر تا اندونزی و مالزی و کشورهای آمریکای لاتین مثل ونزوئلا و اکوادور را تحت تأثیر قرار داده است.
جمهوری اسلامی مفهوم قدرت را در جهان تغییر داد
وی توضیح داد: این معنای همان جمله رهبری معظم انقلاب چند سال قبل است که مضمون فرمایششان این بود که ما توانستیم مفهوم قدرت را در جهان تغییر دهیم وقتی مفهوم قدرت و مؤلفه های قدرت تغییر کرد این قدرت نیاز به آن سلاح ها ندارد.
استاد دانشگاه آزاد اسلامی کرج ادامه داد: حال به عنوان نکته آخر به این مطلب اشاره می کنم که چه تفکر دینی می تواند احیاء گر باشد آیا همین تفکر دینی که ما داریم نقش احیاء گری دارد یا خیر نیاز به احیاء این تفکر وجود دارد؟ اینکه گفته شده دین تریاک جامعه است و مردم را بدون تفکر و در حالت خماری قرار می دهد مربوط به چه تفکر دینی است؟
وی افزود: آنچه امروز ما میان جوامع اسلامی و دینی و حتی در میان مردم خودمان و برخی به اصطلاح مؤمنین می بینیم این است که نگاهشان به دین به عنوان یک دل خوش کنک و همچون قرصی آرامش بخش است که نتیجه اش هیمن عقب افتادگی ها و تأثیر گذار نبودن در عرصه های مختلف علمی و فرهنگی و ... است.
هوشمند با بیان این مطلب که برخی به امید شفاعت و با این تفکر که ما مکتب برتر و پیروان بهترین دین و بهترین مذهب هستیم و حتماً هم در سرای آخرت مورد شفاعت پیامبر (ص) و اهل بیت قرار می گیریم حال و حوصله عمل کردن ندارند، آن را دقیقاً همان تفکری دانست که در قرن های ابتدایی اسلام از جانب مرجئه بیان می شد.
این محقق ادامه داد: آنان می گفتند نیاز نیست عمل صالح داشته باشی بلکه همین داشتن ایمان و عقیده صحیح کفایت می کند همینکه شیعه باشی و ولایت را قبول داشته باشی از دیگران برتر و بهتری و مورد شفاعت قرار می گیری.
شیعه کسی است که با عمل به دستورات دین امید شفاعت دارد
وی با طرح این پرسش که باید دید ائمه (ع) شیعه را چه کسی معرفی کرده اند؟ توضیح داد: از نظر ائمه(ع) شیعه واقعی در نقطه مقابل مرجئه است که ایمان و عمل صالح را توأمان دارد، شیعه کسی است که با عمل به دستورات دین امید شفاعت دارد نه بدون عمل و به صرف تفکر و اعتقاد. شیعه کسی است که هم تفکر اهل بیت (ع) را پذیرفته و آنها را به عنوان پیشوایان دین قبول دارد و هم به توصیه های عملی و کرداری آنها کاملاً اعتقاد داشته و عمل می کند.
وی اظهار کرد: انقلاب اسلامی آمد تا بعد از سالها جلو این تفکر مرجئه گونه را بگیرد و تفکر دینی را نه با داد و فریاد بلکه با عمل در سطح جهانی مطرح سازد و اگر کسی بخواهد در این زمینه کمک کند الزاماً باید در عرصه فردی ابتدا از خودش شروع کند ایمان و عمل را با هم داشته باشد بعد آن را در عرصه اجتماعی دنبال نماید.
به بیان این پژوهشگر علوم انسانی، آنچه که متأسفانه در میان برخی به ظاهر شیعیان در جامعه خودمان نیز دیده می شود خلاف تفکر صحیحی دینی برآمده از مذهب امامیه است. ما در جامعه کسانی را می بینیم که به هیچ یک از دستورات و فرامین اسلام اهمیت نمی دهند اما شب های قدر و محرم که می شود در مجالس اهل بیت (ع) حاضر می شوند و امید شفاعت دارند مجلس هم که تمام می شود دوباره همان رویه و عمل سابق را پی می گیرند.
برپایه نظر هوشمند، این تفکر شبیه همان تفکری است که برخی مسیحیان دارند که برو هر کاری دارد انجام بده بعد هم به کلیسا برو و اعتراف کن، با کشیش صحبت کن تا بخشیده شوی، این تفکر بسیار خطرناک است و امروز بسیاری را به خیال شیعه بودن در دام تفکر مرجئه گونه انداخته است.
حجت الاسلام حسین هوشمند در پایان خاطرنشان کرد: علیرغم اهمیتی که اسلام در مورد رسیدگی به حال یتیمانی که پدر یا مادر از دست داده اند، دارد امام (ع) می فرمایند این خیلی خوب و مهم است اما از آن مهمتر رسیدگی به حال کسانی است که اصلاٌ تفکری ندارند یا تفکرشان از منبع صحیح و چشمه زلالی نشأت نگرفته است.
پایان پیام/
نظر شما