وحدت و همدلی شاهراه رسیدن به ظهور/اسراف و انتظار جمع نمی شوند

به گزارش خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان، کتاب «سبک زندگی منتظرانه» اخیراً به قلم حجت الاسلام حسن ملّایی از سوی انتشارات مرکز تخصصی مهدویت منتشر شده است، این مهم بهانه ای شد تا در سلسله گفت وگوهایی پیرامون مباحث مختلف این نوع از سبک زندگی، با مؤلف این کتاب به گفت وگو بپردازیم که بخش دوم از پنجمین شماره آن را در ادامه می خوانید:

صبر و استقامت در امور از ارزش های مهم سبک زندگی منتظرانه

حجت الاسلام حسن ملایی، مدیر گروه اخلاق و تربیت مرکز تخصصی مهدویت و مؤلف کتاب سبک زندگی منتظرانه در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به اینکه صبر و استقامت در امور، یکی از ارزش های مهم در سبک زندگی منتظرانه است، اظهار کرد: در روایات متعدد آمده است که «انتظار الفرج بالصّبر» یعنی بی حوصلگی، بی صبری و زود جنجال به پا کردن، از سبک زندگی منتظرانه به دور است و ما در عرصه های مختلف باید اهل صبر و استقامت باشیم.

وی با اشاره به اینکه میل به کار و تولید، یکی دیگر از ارزش های سبک زندگی منتظرانه است، تصریح کرد: در این سبک زندگی شاخص تولیدگری از جایگاه بسیار مهم و بالایی برخودار است که جزء تمایزات مهم این سبک با سبک زندگی غربی که میل به مصرف گرایی دارد، است و در این سبک زندگی، کار و تولید یک ارزش تلقی می شود.

ملایی اضافه کرد: امام صادق(ع) در روایتی می فرمایند: «امام سجاد(ع) سحرگاهان در طلب روزی از منزل خارج می شد، از ایشان سوال شد کجا تشرف می برید و ایشان فرمودند، صدقه می دهم به خانواده ام»، عرض کردند، به چه صورت و ایشان فرمودند: «هرکس از راه حلال،جستجوی روزی نماید، آنچه به دست می آورد، از سوی خداوند صدقه برای او و خانواده اش، محسوب می شود» و این حدیث در کتاب کافی نقل شده است.

مدیر گروه اخلاق و تربیت مرکز تخصصی مهدویت با اشاره به اینکه گرایش به تعاون و کمک به دیگران یکی دیگر از ارزش های سبک زندگی منتظرانه است، افزود: در آیات قرآن کریم دستور داریم که «تَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى» و در سبک زندگی منتظرانه این تعاون باید بسیار پررنگ باشد و ارزش دیگر، احساس اخوت، برادری و محبت نسبت به مومنان و در مقابل، شدت عمل علیه کافران است که در آیه 29 سوره مبارکه فتح به آن تصریح شده است که: «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم».

لبخند زدن به کفار با روحیه انتظار در تناقض است!

وی ادامه داد: متاسفانه در برخی خانواده ها یا در میان برخی افراد در جامعه ما، این دستور قرآن برعکس اجرا می شود، یعنی به جای شدید و محکم بودن در برابر کفار، برعکس هستیم و نسبت به مومنان و دوست داران امام زمان(عج) دچار بی رحمی و قساوت قلب می شویم و کفار را با لبخند همراهی می کنیم که این برخلاف منطق قرآن است البته منظور کافرانی است که اهل عناد و حق ستیزی هستند.

ملایی گرایش به نمادهای جنس مخالف را ارزش بعدی سبک زندگی منتظرانه نامید و تصریح کرد: در دین اسلام بسیار سفارش شده است که در میان مومنان، مردان نباید خود را شبیه زنان کنند یا بالعکس زنان خود را شبیه به مردان کنند، در سبک زندگی منتظرانه تساوی میان زن و مرد وجود ندارد زیرا خالق ما برای مردان و زنان وظایف مشترکی را وضع کرده است اما به جهت موقعیت خاص جسمی و روحی، وظایف خاص هم برعهده هرکدام گذاشته است، بطوری که رسول خدا(ص) می فرمایند: «ليس منا من تشبه بالرجال من النساء و لا من تشبه بالنساء من الرجال؛ یعنی از ما نیستند، مردانی که خود را شبیه زنان و زنانی که خود را شبیه مردان درست می کنند» و این نشان دهنده خطاب و عتاب حضرت(ص) است و ما نمی توانیم ادعا کنیم که امام زمان(عج) را دوست داریم اما بی محابا خود را به هر سبک، سیاق و پوششی که از شبکه های ماهواره ای تبلیغ می شود، مزین کنیم.

وحدت و همدلی در جامعه مومنین و منتظران، یک ارزش است

این مؤلف کتاب سبک زندگی منتظرانه با بیان اینکه میل به همراهی با جماعت مومنین، از دیگر ارزش های سبک زندگی منتظرانه است، گفت: وحدت و همدلی در جامعه مومنین و منتظران، به عنوان یک ارزش تلقی می شود که حضرت ولیعصر(عج) فرمودند: «اگر فقط شیعیان ما، توفیق اطاعت را از سوی خداوند دریافت می کردند و در عهد بر ولایت ما با یکدیگر همدل می شدند، در ظهور ما تاخیر نمی افتاد»، این سخن حضرت(عج) را در کنار رفتار افرادی قرار دهید که به هر بهانه ای ایجاد تفرقه و نفاق می کنند.

وی با بیان اینکه باید حب و بغض های خود را براساس اهل بیت(ع) و امام زمان(عج) تنظیم کنیم، گفت: در سبک زندگی منتظرانه، عشق ها، علاقه ها، بغض ها و کینه ها، براساس محبت به امام زمان(عج) و اهل بیت (ع) که همان تجلی محبت خداست تنظیم می شود و نمی توان بی جهت از فردی احساس تنفر یا رضایت کرد و به رابطه فرد با اهل بیت(ع) کاری نداشته باشیم بلکه عشق و علاقه ما باید با ملاک به محبت اهل بیت(ع) باشد.

ملایی تاکید کرد: در این صورت اگر فرضا در اداره ای مشغول کار باشیم، اگر یک محب امام زمان(عج) وارد شود و به دنبال حل شدن کارش باشد، اگر از ظاهر وی هم احساس رضایت نکنیم، اصلا مهم نیست زیرا روابط ما براساس محبت به اهل بیت(ع) است و باید کار او را حل کنیم و یا در مقابل اگر فردی دارای ظاهری زیبا باشد اما رفتار و اقدامش، برمبنای دشمنی با اهل بیت(ع) باشد، نباید به ظاهر توجه کنیم و باید به مبارزه با وی بپردازیم. ذکر این نکته لازم است که بسیاری از افرادی که پوشش اسلامی و مورد رضایت امام زمان(عج) ندارند دشمن حضرت(عج) نیستند بلکه بر اثر غفلت، در کمین گاه شیاطین گرفتار شده اند بنابراین، برخورد با آنها به هیچ وجه نباید همانند برخورد با افراد و دولت های حق ستیز از روی خشونت باشد. بلکه باید با دلسوزی آنها را به سوی حضرت(عج) هدایت کرد.

بستری سازی انقلاب برای زندگی به سبک انتظار

مؤلف کتاب «سبک زندگی منتظرانه» با اشاره به اینکه گرایش به تشکیل حکومت از ارزش های دیگر سبک زندگی منتظرانه است، افزود: در سبک زندگی منتظرانه، نباید براین باور باشیم که روابط معطوف به مسائل فردی، عبادی  و توسلات دوطرفه است و دغدغه مسائل اجتماعی و تشکیل حکومت دینی را نباید داشت که در این صورت آن فرد اصلا منتظر حقیقی و کامل ظهور امام زمان(عج) محسوب نمی شود. زیرا امام زمان(عج) بنا دارد حکومتی دینی را در سرتاسر جهان احداث کند اما اگر ما چنین گرایشی نداشته باشیم، اصلا نمی توانیم برای این حکومت جهانی، زمینه سازی کنیم یا فعالیتی انجام دهیم زیرا در دعاهای مربوط به امام عصر(عج) هم داریم که «اَللّهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَیْکَ فى دَوْلَةٍ کَریمَةٍ یعنی رغبت به آن دولت کریمه داریم» «تُعِزُّ بِهَا الإسلام وَاَهْلَهُ، وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ».

ملایی با بیان اینکه افرادی که به دعای «اَللّهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَیْکَ فى دَوْلَةٍ کَریمَةٍ» اعتقاد دارند، گرایش و شوق به تشکیل حکومت الهی دارند، گفت: در زمان ما که این حکومت اسلامی تشکیل شده است، منتظران باید نسبت به حفظ و بقای آن اقدام کنند و البته مسئولان نظام در این راستا وظایف سنگینی دارند زیرا هر گونه رفتار ناصالح آنها موجب تضعیف نظام خواهد شد کمااینکه روحیه انقلابی و سادگی و مردمداری آنها به تقویت حکومت اسلامی منجر می شود.

این پژوهشگر مهدوی با اشاره به اینکه در بخش سوم ارزش های سبک زندگی منتظرانه، به ارتباط با سایر موجودات از قبیل، جمادات و حیوانات باید توجه کرد، ادامه داد: نگاه ما نسبت به تمام این موجودات، باید الهی باشد و تمام این موجودات را مظهر آیات الهی و امانت هایی بدانیم که در اختیار ما قرار گرفته اند، نسبت به حیوانات باید اهل احترام باشیم چنانکه امیرالومنین امام علی(ع) در خصوص رفتار با اسب فرمودند: «به صورت آنها ضربه نزنید و آنها را نفرین نکنید زیرا خداوند نفرین کننده به آنها را نفرین کرده است.» این روایت در کتاب من لایحضره الفقیه آمده است.

اسراف کاران، برادران شیطان اند!

وی ارزش بعدی در سبک زندگی منتظرانه را شکرگزاری در برابر نعمت های پروردگار برشمرد و ابراز کرد: نباید همواره طلبکار خداوند باشیم و کفران نعمت کنیم و همچنین در این سبک زندگی، حق اسراف نداریم زیرا در آیه 27 سوره مبارکه اسراء داریم: «إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کانُوا إِخْوَانَ الشَّیاطِینِ».

ملّایی احساس مسئولیت نسبت به حیوانات را ارزش دیگر در سبک زندگی منتظرانه اعلام کرد و افزود: توصیه می کنم خوانندگان نامه 25 نهج البلاغه را که امیرالمومنین(ع) در این زمینه نکات بسیار مهمی را فرموده اند، مطالعه کنند.

مدیر گروه اخلاق و تربیت مرکز تخصصی مهدویت با اشاره به اینکه روحیه پاکیزه نگه داشتن و حفظ طبیعت و محیط زیست، آخرین ارزش در سبک زندگی منتظرانه است، خاطرنشان کرد: این ارزش آنقدر مهم است که در کتاب وسایل الشیعه، از رسول اکرم(ص) روایتی نقل شده که فرمودند: «فردی که درخت طلحه و سدر را سیراب کند، گویا انسان تشنه مومنی را سیراب کرده است».

براساس این گزارش، در ششمین شماره از این سلسله گفت وگوها پیرامون مبحث مولفه های رفتاری در سبک زندگی منتظرانه بحث می شود.