به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در تبریز، نسخه اصلی کتاب «تحقیق درباره اربعین حضرت سیدالشهدا (ع) » که با دستخط شهید قاضی در کتابخانه شخصی آن مرحوم نگهداری می شود، بیش از هزار صفحه دارد.
چاپ اول این اثر در دو هزار و 300 نسخه و 680 صفحه در ربیع الاول سال 1393 هجری قمری مطابق با فروردین 1352 در چاپ میهن تبریز به زیور طبع آراسته شد و هم اکنون این کتاب از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به چاپ ششم رسیده است.
بنابر این گزارش، کتاب «تحقیق درباره اربعین حضرت سیدالشهدا (ع) » باتوجه به روح علمی حاکم بر آن، یک اثر پژوهشی و تحقیقی است که آن روحانی فقیه و مجاهد با آوردن پانزده دلیل ضمن پاسخگویی به شبهات، اثبات کرده اسرا و خاندان مطهر حضرت سید الشهدا (ع) در اربعین اول یعنی همان سال به کربلا برگشته‌اند.
آیت الله قاضی طباطبایی با نگارش این اثر ارزشمند کوشید تا غبار تردید و شبهه از چهره یک روایت تاریخی بردارد و برای این هدف متعالی خود به منابع بی شماری مراجعه کرد، از این رو نمی‌توان گفت که فرضاً این بخش از اثر آیت‌الله قاضی، علمی و فلان بخش آن غیر علمی است. آن شهید مجاهد با درایت و وسواس بی‌اندازه علمی خواسته با ذکر سند و منابع معتبر نسبت به ادعای صحیح و به حق دلایل کافی ارایه دهد.
شهید ایت الله قاضی طباطبایی در مقدمه این کتاب آورده است؛ در میان شیعه روز اربعین سیدالشهدا(ع) که روز بیستم صفر است، شهرت بسیار دارد و عموما آن روز را روز ورود اهل بیت(ع) پس از خلاصی از اسارت شام به کربلا می دانند و از ائمه اهل بیت اطهار زیارت مخصوصی برای آن روز وارد شده و از علمای امامیه تا قرن هفتم هجری شبهه و اشکالی در این موضوع دیده نشده است و اول کسی که شبهه کرده غیر از سید اجل اعظم سیدرضی الدین علی بن طاووس حسنی(قدس سره) در کتاب اقبال سراغ نداریم.
آیت الله قاضی در ادامه افزوده است: کسی که در این اواخر بسیار پافشاری در شبهه و اشکال راجع به اربعین کرده و اصرار بر آن ورزیده عبارت از علامه متبحر محدث حاج میرزا حسین نوری(ره) صاحب کتاب مستدرک الوسائل است که در کتاب خود لؤلؤ مرجان هرچه می‌توانسته خواسته موضوع آمدن اسرا اهل بیت را در اربعین اول سال 61 هجرت نفی نماید، بلکه همت داشته که از محالات بشمارد و بعد از وی شاگردانش تبعا به استاد خودشان که طبعا در اینگونه امور و امثال آن پا به فراتر می گذارند و شدت پیدا می کنند و از روی تعصب استاد و شاگردی در این صدد می شوند که ادعای استاد را به مرحله واقعی و حقیقت برسانند و لذا موضوع اربعین اول را که اسراء اهل بیت به کربلا آمده باشند از اکاذیب شمرده و آن دیگری آن را افسانه و از اساطیر به حساب آورد.
شهید آیت الله قاضی طباطبایی پس از ذکر و تشریح دلائیل پانزده گانه به پاسخگویی به برخی شبهات وارده در خصوص اسراء اهل بیت و اربعین سید الشهدا(ع) می پردازد.
نظر شما