خبرگزاری شبستان: زیارت قبور پاکان، بلکه زیارت وادی خاموش در هر شهر و روستا، آثار سازنده ای دارد که با بهره گیری از کتاب "گزیده راهنمای حقیقت" به برخی از آنها اشاره می کنیم:
دیدار از این وادی، که نشانگر "عجز ذاتی" انسان و زوال قدرت ها و مکنت های مادی است، آثار سازنده و حیات بخش دارد. انسان هوشمند، با مشاهده این وضع رقت بار، ناپایداری جهان را از نزدیک لمس کرده و در مقام چاره جویی بر می آید و با درک "هدفداری جهان آفرینش" خود را از گرداب غفلت و خودخواهی بیرون می کشد و به اندیشه تحصیل سعادت اخروی و "حیات جاوید" می افتد.
پیامبر خدا (ص) بر این نکته تربیتی انگشت نهاده، می فرماید:
"به زیارت اهل قبور بروید که مایه یاد سرای آخرت است".
و در دیگر سخن خود می فرماید:
"به زیارت قبور بروید زیرا در آن برای شما درس عبرت است".
آنچه گفته شد درباره زیارت قبور افراد عادی است، ولی بالاتر از آن، زیارت تربت شهیدان است. زیارت تربت مجاهدانی که با خون خویش از شرف و عزت ملی دفاع کرده و در راه پاسداری از آرمان های بزرگ انسانی و الهی جان باخته اند، مفهومی فراتر از زیارت قبور عادی دارد.
حضور بر تربت شهیدان راه حق، علاوه بر آثار سازنده روحی و تربیتی، نوعی پیمان بستن با آنان است. شخص زائر، با این حضور اعلام می دارد که به راه شهیدان وفادار است و آرمان مقدس و ارزشمندشان را پاس می دارد.
برای روشن شدن بیشتر مطلب، به یک مثال زنده توجه می دهیم:
زائر خانه خدا پیش از طواف "حجرالاسود" را استلام می کند و با گذاردن دست بر آن، با ابراهیم خلیل بیعت می کند که در توحید ثابت قدم باشد و در نشر آن سعی و تلاش نماید، ولی چون دست زائر به قهرمان توحید نمی رسد، به اثر بازمانده از او، دست نهاده و مراسم بیعت را انجام می دهد.
در احادیث اسلامی وارد شده است که زائر خانه خدا به هنگام استلام حجر چنین بگوید:
"امانتی که بر ذمه ام بود ادا کردم و بیعت خود را تجدید نمودم تا به ادای آن گواهی دهی".
زیارت قبور شهیدان سرزمین بدر و احد و دیگر عزیزان خفته به خون، نیز ترسیم گر این حقیقت است و زائران این مشاهد با حضور در برابر ضریح و قبر آنان و فرستادن درود بر روان پاکشان، تعهد می کنند که تداوم بخش راه ایشان باشند.
و به دیگر سخن، زیارت قبر شهید نوعی تکریم و احترام به اوست و از آنجا که شهید، کشته آرمان ها و ایده های خویش است، هرکس نیز به شهید احترام می گذارد، در حقیقت آرمان او را مقدس شمرده و خود را پیرو راه و مرام وی دانسته است.
حضور در حرم پیامبر (ص)
حضور در حرم رسول اکرم (ص) یا جانشینان پاک او نیز، علاوه بر تقدیر و سپاس از فداکاری ها و جانفشانی های آنان در هدایت خلق، حکم نوعی بیعت با ایشان را دارد.
امام هشتم (ع) در یکی از سخنان خود درباره زیارت بارگاه معصومین (ع) چنین فرموده اند:
"هر امامی عهد و میثاقی بر ذمه دوستان و شیعیان خویش دارد و زیارت قبور امامان، بخشی از عمل به این تعهد است".
در واقع، شخص زائر هنگام زیارت قبر پیامبر و امامان با آنها پیمان می بندد که در زندگی، جز راه و رسم آنان، روشی را تعقیب نکند.
بنابراین گزارش کتاب گزیده راهنمای حقیقت به قلم آیت الله شیخ جعفر سبحانی از سوی انتشارات مشعر روانه بازار نشر شده است. از جمله مطالب گردآوری شده در این کتاب که مضمون آن پرسش و پاسخ پیرامون عقاید شیعه است می توان به "تاریخ شیعه و گسترش آن"، "عقاید شیعه"، "منزلت قرآن نزد شیعه"، "امامت نزد شیعه"، "اهل بیت (ع)"، "مهدویت در اسلام" و "مسائل فقهی" اشاره کرد.
پایان پیام/
نظر شما