ندبه انتظار
-
شرط سیاسی قبولی اعمال/ عبادتی که ما را محبوب خدا می‌کند
پذیرش امامت و ولایت معصومین شرط سیاسی قبولی اعمال است. ولایت و رهبری درست و آسمانی، همه بندگان خدا و بندگی ها و نماز و حج و جهاد را در راه الهی قرار می دهد و به آنها جهت شایسته می بخشد.
-
جلوه‌های محبت امام زمان(عج)/ حضرت(عج) همچون جدشان رَحْمَهً لِلْعالَمِین است
حضرت مهدی(عج) ما را دوست دارد و می‌فرماید: همانا ما از رعایت حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و شما را از یاد نمی‌بریم؛ چراکه در غیر این صورت، سختی‌ها و گرفتاری‌ها بر شما فرو می‌آید و دشمنان، شما را ریشه‌کن کرده و از بین می‌برند.
-
واجب‌ترین حقی که بر گردن انسان است/جلوه اصلی سیاست در اسلام
اسلام مکتبی است که عقاید و سیاستش به هم آمیخته است. اطاعت از رسول(ص) و ولی امر که امری سیاسی است، با ایمان به خدا و قیامت که امری اعتقادی است، آمیخته است: «أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ».
-
پیوندی که قرآن به برقراری آن در عصر غیبت تاکید دارد
یکی از مهمترین وظایف و تکالیفی که منتظران امام زمان(عج) باید در عصر غیبت انجام دهند، پیوند با حضرت(عج) است، چنان که آیه ۱۱۹ سوره توبه بر این پیوند تاکید دارد: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ».
-
روایت قرآن از غلبه نهایی حق بر باطل/ سنتی که با دولت کریمه اجرا می‌شود
بقای حق و نابودی باطل، یک سنّت و قانون الهی است، نه پنداری و تصادفی، هر چند پیروان حق کم و طرفداران باطل زیاد باشند؛ چرا که حق همچون آب، ثابت و ماندگار و باطل مانند کف، ناپایدار و فانی است.
-
چرایی و برکات سلام و تحّیت به امام زمان(عج)
از جانب ما به او تحیّت و سلام برسان و به این وسیله اکرام بر ما را ای پروردگار بیافزا، و جایگاه او را، جایگاه و اقامتگاه ما قرار ده و نعمتت را با پیش انداختن او در پیش روی ما کامل گردان تا ما را وارد بهشت‌هایت نماید ... .
-
معنای آیه ««أَیْنَ ما تَكُونُوا یَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِیعاً»/ عاقبت جهان در کلام امیرمومنان(ع)
امام رضا(ع) در تفسیر آیه: «أَیْنَ ما تَكُونُوا یَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِیعاً؛ هر جا که باشید، خداوند همه شما را حاضر می کند» فرمود: به خدا قسم هنگامی که قائم ما قیام نماید، خداوند شیعیان ما را از همه شهرها به سوی او جمع می‌کند.
-
تنها راهی که ما را به امام زمان(عج) وصل می‌کند/رابطه‌ای که ارزش ما به آن وابسته است!
تنها چیزی که می‌توانیم خودمان را با آن به امام زمان(عج) وصل کنیم، این است که بگوییم: «مهدی جان! ما برای جدت امام حسین عليه‌السلام گریه کردیم»؛ این ارتباط با عزاداری سیدالشهداء(ع) خیلی ارزش دارد.
-
نعمتی که مشابه ندارد/ عاشقانه‌های منتظرانه در غم فراق امام(عج)
جانم فدایت، تو پنهان شده‌ای هستی که از میان ما بیرون نیستی، جانم فدایت، تو دوری هستی که از ما دور نیست، جانم فدایت، تو آرزوی هر مشتاقی که آرزو کند، از مردان و زنان مؤمن که تو را یاد کرده، از فراقت ناله کنند ... .
-
وجه شباهت امام زمان(عج) به یوسف پیامبر(ع)
امام صادق عليه‌السلام می‌فرمود: همانا صاحب الامر عليه‌السلام به جناب یوسف عليه‌السلام شباهت هایی دارد. باید مراقب مدّعیان دروغین مهدویّت نیز بود و مواظب باشیم تا از افرادی که به دروغ ادّعای ملاقات و زیارت امام زمان عليه‌السلام را دارند، فریب نخوریم.
-
منظور قرآن از «آیاتٌ مُحْكَمات»/ چرا امام زمان(عج) را یَا ابْنَ طه می‌خوانیم؟
امامان معصوم مصداق همان «محکمات» هستند که در قرآن کریم آمده است به گونه‌ای که امام صادق(ع) در تفسیر آیه «هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْكَمات» فرمودند: «محکمات، امیر المؤمنین(ع) و ائمه(ع) هستند».
-
منظور روایات از بالاترین نعمت/ معنای «یَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ»
امام درباره آیه «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» فرمودند: نعمت واقعی رهبر معصوم است که مردم در قیامت بازخواست خواهند شد که آیا از آنان پیروی کردند یا نکردند و این معنای «یَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ» است.
-
چرا امام(ع) صراط مستقیم الهی است؟
وقتی گفته می‌شود که امام صراط مستقیم الهی است، این سؤال مطرح می‌شود که با وجود قرآن و کتاب آسمانی، دیگر چه نیازی به امام است؟ در پاسخ باید گفت: قرآن، کتاب قانون است و قانون به مفسّر و مجری نیاز دارد.
-
مهمترین صفات امام زمان(عج)/ شیوه حضرت(عج) برای جذب مردم به مکتب
امام باید اهل مدارا، عفو، تغافل، سعه صدر و گذشت باشد تا افرادی که به دلایلی نقطه ضعفی داشته اند، از پیروی او ناامید نشوند. او همچون یوسف است که برادران خطاکار خود را پس از پشیمانی توبیخ نکرد و فرمود: «لاتثریب علیکم الیوم».
-
منشأ امامت، وراثت نیست، لیاقت است/ عهدی که خدا از مردم می‌گیرد
امامت، انتصابی است نه انتخابی. امام باید حتماً از سوی خداوند منصوب شود: «إِنِّی جاعِلُكَ»؛ زیرا امام باید دارای شرایط و ویژگی‌هایی باشد که جز خدا کسی از آنها آگاه نیست.
-
شیوه‌های نصرت امام زمان(عج) توسط خدا
از امام باقر(ع) نقل است که فرمودند: هر گاه قائم آلمحمد خروج کند، خداوند او را با ملائکه مُسوِّمین، مُردِفین، مُنزِلین و کرّوبین یاری خواهد فرمود. جبرئیل پیش روی او، میکائیل در سمت راست او و اسرافیل در سمت چپ او قرار دارند ... .
-
منظور قرآن از «یَوْمُ الْفَتْحِ»/ کیفیت انتقام امام زمان(عج) از قاتلان جدشان
امام صادق عليه‌السلام در تفسیر این آیه فرمود: «یَوْمُ الْفَتْحِ یَوْمٌ تُفَتَّحُ الدُّنْیَا عَلَی الْقَائِمِ؛ روز فتح روزی است که دنیا به دست حضرت قائم فتح می‌شود».
-
دو ویژگی ممتاز امام زمان(عج)/ معنی آیه «كُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ»
شرک آن است که ما کسی یا چیزی را در برابر خدا عَلم کنیم و برای او قدرتی مستقل در نظر بگیریم، در حالی که شیعه قدرت اولیای خدا را به قدرت الهی وابسته می‌داند. چنان که امام صادق(ع) فرمودند: ؛ «ما سبب و واسطه بین شما و خداوند عزوجل هستیم.»
-
ریسمانی که سبب وحدت مسلمین است/ منظور از آیه «ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ كَافَّهً»
امام باقر عليه‌السلام فرمودند: ما همان حبل الله هستیم که آیه فرمودند: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» و نیز از‌آن حضرت(ع) است که فرمودند: منظور از آیه «ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ كَافَّهً» همانا ولایت ما ائمه(ع) است.
-
شیوه امام زمان(عج) در پاکسازی جهان از فساد و تباهی
امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مظهر لطف و رحمت خدا است؛ چنانچه امام رضا عليه‌السلام در حدیثی مفصل در بیان ویژگی های ایشان فرمود: «الْإِمَامُ الْأَنِیسُ الرَّفِیق؛ امام، همدم و رفیق واقعی است».
-
کیفیت احیای دین و شریعت در دولت امام زمان(عج)
هنگامی که مردم از قرآن چشم پوشیده و امور مختلف را بر اساس اندیشه نادرست خود پیش برند، امام زمان (عج) مردم را از به کار بستن اندیشه‌های نادرست، نهی و به رجوع به قرآن وا می‌دارد تا به دستور کتاب خدا رفتار کنند.
-
شِکوه‌ی امام زمان(عج) از فراق اجداد معصوم خود/ معنای ستارگان در تفسیر قرآن
پیشوایان دین در تفسیر برخی از آیات قرآن کریم مقصود از ستارگان را ائمه معرفی کرده‌اند؛ برای نمونه آیه شانزده سوره نحل را می‌توان ذکر کرد که قرآن کریم می‌فرماید: «وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ».
-
اقسام گریه در قرآن و روایات/ گریه‌ای که رحمت خدا را در پی دارد
احدی به جهت مصائبی که بر ما وارد شده، گریه نمی‌کند مگر آنکه قبل از آمدن اشک از چشمش حق تعالی او را رحمت خواهد کرد و وقتی اشک‌ها بر گونه‌هایش جاری شد، در صورتی که یک قطره از آنها در جهنّم بیفتد، حرارت و آتش آن را خاموش و آرام می‌کند.
-
سخنرانی حجت‌الاسلام مومنی در ندبه انتظار مسجد مقدس جمکران
در ادامه اجرای برنامه‌های هفتگی مسجد مقدس جمکران، آئین ندبه انتظار با سخنرانی حجت‌الاسلام مومنی در میعاد منتظران برگزار می‌شود.
-
آینده روشن جهان در فرهنگ قرآن/ معنای «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ»
در قرآن، بارها به حکومت صالحان تصریح شده، از جمله سه مرتبه فرمود: «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ؛ اسلام بر همه ی ادیان پیروز خواهد شد» و در جای دیگری فرمود: «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ؛ بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد».
-
ویژگی‌های امیرمومنان(ع) در ندبه منتظران/ هیچ کس در مناقب به او نمی‌رسد
در دعای ندبه می‌خوانیم هیچ کس در مناقب به حضرت علی عليه‌السلام نمی رسد: «وَ لا یُلْحَقُ فِی مَنْقَبَهٍ مِنْ مَناقِبهِ». بنابر بسیاری از روایات علی عليه‌السلام بهترین بشر پس از پیامبر (ص) است؛ او هرگز نه از حق و نه از قرآن جدا می‌شود.
-
۳ ویژگی منحصربفرد امیرالمومنین(ع)/ مَثَل علی(ع) و اولاد او مَثَل کشتی نوح(ع) است
رسول خدا(ص) فرمودند: «یا علی! مثل تو و مثل ائمّه(ع) از فرزندان تو که پس از من بیایند، مثل کشتی نوح است که هر که بر آن سوار شود، نجات یابد و هر که از آن تخلّف ورزد، غرق خواهد شد، و مثل شما مانند مثل ستارگان است ... ».
-
غدیر تنها روزی که مصداق آیه اکمال است
غدیرخم روزی است که خداوند فرمان نصب حضرت علی را به جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم صادر کرد، فقط آن روز است که چهار عنوان ذکر شده در آیه «أَکْمَلْتُ، أَتْمَمْتُ، رَضِیتُ، یَئِسَ الَّذِینَ كَفَرُوا» با آن منطبق است.
-
آموزه‌های آیه تطهیر/ تدبیر پیامبر(ص) برای اثبات اختصاصی بودن آیه!
در کتاب احقاق الحق بیش از هفتاد حدیث از منابع معروف اهل سنّت درباره اختصاص آیه تطهیر به پنج نفر ذکر شده و در کتاب شواهد التنزیل که از کتاب‌های معروف اهل سنّت است بیش از یکصد و سی روایت در همین باره آمده است.
-
وعده‌هایی که خدا برای عصر ظهور داده است
امام علی(ع) فرمودند: «در زمان ظهور امام زمان عليه‌السلام ، هیچ محل و قریه‌ای نخواهد بود، مگر آنکه اسلام به آن وارد خواهد شد، چه بخواهند، چه نخواهند. و صدای اذان هر صبح و شام در هر قریه‌ای شنیده خواهد شد.»