خبرگزاری شبستان: همانگونه که در مطالب پیشین رفت از همان آغاز پیدایش بابیت و در پی آن بهائیت، بسیاری بر آن بودند که جای پای کشور روسیهی تزاری در بهره برداری از این ماجرا برای ایجاد اختلاف و دو دستگی در میان ملت ایران، به روشنی پیدا است. پس از انقراض امپراطوری روسیه، بهائیت، کاملا مورد بهره برداری استعمار پیر، یعنی امپراطوری بریتانیای کبیر قرار گرفت. به ویژه در اشغال فلسطین و جدا سازی آن از امپراطوری عثمانی، در جریان جنگ جهانی اول، عبدالبهاء، پیشوای دوم بهائیان، نقش کلیدی داشت، آنگونه که به همین مناسبت به دریافت لقب پهلوانی knighthood از جانب امپراطوری انگلیس، مفتخر گردید و Sir نامیده شد.
در روزگار شوقی، پیشوای سوم بهائیان و پس از استقرار کشور اسرائیل در فلسطین اشغالی، روابط حسنهی میان این فرقه و کشورهای استعماری و به ویژه اسرائیل رو به گسترش نهاد. به همین جهات، ملت ایران از همان اوائل، به این باور رسیدند که بهائیت ساخته و پرداختهی کشورهای استعماری است. البته روشن است که این سخن تلخ را بسیاری از بهائیان برنمیتابند و میکوشند تا با هر توجیه و تأویلی، روابط گرم و صمیمی میان پیشوایانشان با این کشورها را عادی و معمولی و حتی الاهی و آسمانی! جلوه دهند.برخی انکار میکنند و برخی تأکید. جواب برخی مثبت است و جواب برخی منفی. هر کسی ساز خودش را میزند و هر کسی از عقیدهاش، سخت دفاع میکند تا مبادا خدشهای بر افکارش وارد آید. اما راه یافتن حقیقت چیست؟ چگونه میتوان از میان این طرف داریهای قاطعانه، حقیقت را به دست آورد؟
در این یادداشت کوشیده ایم تا مخاطب این واقعیت را دریابد که بهائیت چیزی نیست جز شاخه ای از صهیونیزم!
سخنان مقامات اسرائیلی و اقدامات صورت گرفته آنها، گویای روابط پشت پرده و خصمانه ای است که ماهیت بهائیت را برای ما روشن می سازد. چرا اسرائیل بهائیت را به رسمیت می شناسد؟ حمایت بیدریغ اسرائیل از بهائیت و ترویج این فرقه منحرفه به چه علت است؟ روابط صمیمانه اسرائیل و بهائیت ناشی از تامین شدن کدامین منافع از رژیم منفعت طلب اسرائیل است؟ صهیونیزم در بهائیت چه دید و آیا بهائیت، اسلام صهیونیستی است که پوسته و ظاهر شیعی و اسلامی دارد و باطن ان اندیشه های صهیونیستی است؟
از نقش بائیان در ایجاد رژیم صهیونیستی اسرائیل سخن ها می گویند. روشن است پیش از تاسیس رژیم غاصب اسرائیل بهائیان در فلسطین بوده اند و عبدالبهاء، پیشوای دوم بهائیان نقشی کلیدی در فتح فلسطین توسط امپرداطوری انگلیس داشته است. با این پیشینه، پیداست که علاوه بر عبدالبهاء، بهائیان نیز باید جایزه ویژه ای از مقامات امپراطوری و دولت ساختگی آینده اسرائیل دریافت کنند. این جایزه همان "شناسایی رسمی تاسیسات امریه در آن صقع جلیل است" که مقدمات آن با اشغال فلسطین فراهم آمده بود.
به رسمیت شناختن ایام خاص بهائیان
«از ابتدای تأسیس حکومت،بهائیان همواره روابط صمیمانه با اسرائیل داشتهاند.» این سخن بن گوریون نخستوزیر اسرائیل حکایت از موفقیت بهائیان در تحکیم روابط دارد. در اثر همین روابط صمیمانه بود که صهیونیستها حمایت نامحدود خود را از بهائیان اعلام کردند و امکانات ویژهای در اختیارشان قرار دادند. شوقی افندی در پیام آوریل 1954 م گوشهای از آن را برمیشمارد: از جمله اینکه دولت اسرائیل شعبههای محافل ملی بهائیان بعضی کشورها-انگلیس،ایران،کانادا، ...در فلسطین اشغالی را نیز به رسمیت شناخت تا امکان فعالیت مستقل داشته باشند، دولت برای ساختمان مقام اعلی (مقبرهء باب) گمرک نمیگیرد.» دامنهء این معافیت به همین مقدار محدود نشد بلکه بعدها بیت عبد البها و مسافرخانههای شرقی و غربی را هم در برگرفت، عقدنامه بهایی به رسمیت شناخته شد، وزارت ادیان «قصر مزرعه» را که حکومت برای سازمانهای دیگر در نظر گرفته بود به بهائیان تسلیم کرد و وزارت معارف اسرائیل ایام ویژهء بهائیان را به رسمیت شناخت.
تنعم متقابل بهائیت و اسرائیل از یکدیگر
بیشک رابطه زمانی صمیمانه تلقی خواهد شد که دو طرف رابطه از آن نفع برند و رضایت حاصل کنند.پس به حتم شوقی افندی رهبر سوم فرقهء بهاییت سکه آزادی مذهبی و رفت و آمد آزادانه بهائیان رویی دیگر دارد که بر اساس منافع صیهونیسم نقش زده شده است.
جذب سرمایهداران بزرگ بهایی که طبعا سرمایههای خود را در این سرزمین نوبنیاد به کار میانداختند،سرازیر شدن هر ساله بهائیان با سرمایههای کلان و مخارج گزاف به سمت این سرزمین به قصد زیارت مقبره باب،کمکهای میلیونی بهائیان در مقاطع حساس مانند کمک میلیونی بهائیان ایران به اسرائیل در طول جنگ با اعراب.
در یکی از اسناد مربوط به جنگ اعراب و اسرائیل به یک مورد آن اینگونه اشاره شده است؛ «مبلغی در حدود 120 میلیون تومان به وسیله بهائیان ایران جمعآوری گردید،این مبلغ را به ظاهر به بیت العدل در حیفا ارسال مینمایند ولی منظور اصلی آنها از ارسال این مبالغ کمک به اسرائیل میباشد.» حکومت اسرائیل حتی از اعانههای بهائیان نیز بینصیب نمیماند که هر نوزده روز یکبار در جلسات مذهبی خود جمعآوری کرده و به اسرائیل میفرستادند.
در باب پیوند میان بهائیت و صهیونیسم دیدگاههای دیگری نیز وجود دارد. روزنامه الاتحاد چاپ ابوظبی در 29 بهمن 1354 در مقالهای با عنوان "سایهء صهیونیسم و بهائیت" نوشته است: «صهیونیسم گروههایی جهت خدمت و دعوت برای عباس افندی فرزند بهاء و جانشین او تشکیل داده است. جهت توسعه و انتشار بهائیت در جهان،صهیونیسم با عباس افندی همکاری نموده و در مناطقی که اسلام بر آن تسلطی نداشت مانند ترکمنستان و شوروی به تبلیغ بهائیت پرداخت و سپس آن را به شیکاگو و... منتقل کرد و گروههای صیهونیستی برای تأسیس سازمان(الاذکار بهایی) اعانههایی جمعآوری نموده و محفل ساسونی را برای پیوند به این دیانت دعوت کردند.»
تا زمانی که تبلیغ بهائیت در محافل غربی از روسیه تا آمریکا به اوج رسید. پیشوایان مذهبی یهود برای مبعث پیامبر فارسی فتوا دادند و به تبلیغ او پرداختند و قرن نوزدهم را تاریخی برای ظهور وی و پاک کردن شهر قدس از مسلمانان تعیین نمودند. بدینگونه بابیها وارد مرحلهای جدید از تبلیغ شدند و پیروان آن بر این عقیدهاند که بهائیت فرقهای از اسلام نیست بلکه مذهبی جهانی است؛
فرقهء بهائیت که دیگر شاخهای از صهیونیسم به شمار میرفت،طبق فرمان شوقی افندی در نقشهء ده سالهاش حمایت از دولت اسرائیل را بر همه دولتها ترجیح داد و خود را به طور کامل در اختیار اسرائیلیها قرار داد و همهء توان خویش را برای نابودی اندیشههای ملی -مذهبی کشورهای اسلامی به کار گرفت.
از سوی دیگر با شدت گرفتن درگیریهای اعراب و اسرائیل،نیاز صهیونیسم به بهائیان برای جاسوسی در کشورهای عربی اسلامی دوچندان شد و بهائیت در این زمینه به خوبی ایفای وظیفه کرد.نقش اطلاعاتی و جاسوسی بهائیت برای صهیونیسم هنگامی آشکار شد که از یک سو شبکه اطلاعاتی اعراب گسترش یافته،بر اوضاع سیاسی و اقتصادی خود حاکم شدند و از سوی دیگر روابط متقابل مجامع اسلامی جهان و تشکیل کنفرانسهای بین المللی اسلامی در سطح نمایندگان سیاسی و علمای اسلامی کشورهای مسلمان گسترش یافت.البته مدتها پیش از این، سازمان اطلاعات و امنیت ایران(ساواک)به این مطلب پی برده بود.گ زارش ساواک مورخ 1353 خاطرنشان میکند: «دولت اسرائیل میکوشد از اقلیت فوق الذکر بهائیت در سایر کشورهای جهان به ویژه ایران بهرهبرداری سیاسی-اطلاعاتی -اقتصادی بنماید."
پایان پیام /
نظر شما