به گزارش خبرنگارشبستان کرمانشاه، وجود قبر سیدی جلیل القدر و عظیم الشأنی بنام علی ابوالحسن دینوری که جدی عموی مقام معظم رهبری (مدظله العالی) است که نماینده امام رئوف و مهربان امام جواد (علیه السلام) بوده است آن حضرت (علیه السلام) به وی امر کرد تا به دینور مهاجرت کند و او هم پذیرفت وی درسال ۱۸۹ در مدینه به دنیا آمد و درسن ۸۵ سالگی به سال ۲۷۴ هـ.ق در دینور حضور یافت.
براساس این گزارش،علما انساب و مورخان دینور وی را به طورعموم ذکرنموده اند، دینور شامل تمام بخشهای اسلام آباد صحنه و حتی شهرکرمانشاه می باشد. ضمناً سنگ قبری متعلق به قرن دوم و سوم هجری در این بقعه می باشد که این حقیقت را تقویت می نماید.
این بقعه یکی از زیارتگاه های قابل احترام مردم کرمانشاه به ویژه بانوان است. در داخل این بقعه دو سنگ قبر وجود دارد. نوشته های هر دو قبر یکی مربوط به «شیخ علی» نامی و دیگری ـ به تاریخ ۱۶۵ ـ به «سیده فاطمه» تعلق دارد.
در اینکه آیا این تاریخ صحیح یا نادرست است. دو دیدگاه وجود دارد. برخی معتقدند که سیده فاطمه دختر امام موسی کاظم (علیه السلام) و جزء فواطم اربعه است.
عده ای دیگر معتقدند که سال ۱۰۶۵ هـ..ق سال تعمیر این بناست که به اشتباه ۱۶۵ نوشته یا خوانده شده است.به هر حال درباره شخصیت مونث مدفون در بقعه قول صریح یا سند معتبر و مشخصی ارائه نشده است. لکن با وجود اشارات و امارات موجود می توان به نسب شریف خفته در این مزار پی برد.
همچنین،علمای انساب از سکونت فرزندان علی الدینوری بن موسی الثانی بن ابراهیم المرتضی بن موسی الکاظم (علیه السلام) در دینور خبر داده اند. (تهذیب الانساب: ص ۱۵۰ و لباب الانساب ج۲، ص ۵۶۶) برخی از او به عنوان زنبوری یاد کرده اند که ظاهراً تصحیف دینوری است. (الفخری: ص ۲۸)
.jpg)
او دارای چهار فرزند به اسامی ابومحمد حسن، و ابوالفضل حسین (مادرشان از بنی الافطس) و احمد و موسی بود و تنها از دو فرزند اولی دارای نسل می باشد. (تهذیب الانساب: ص ۱۵۰، المشجر الکشاف ج۱: ص ۱۷۴) از فرزندان حسن بن علی دینوری، سید احمد الکاتب بن علی بن محمد بن حسن است که از نزدیکان بهاء الدوله دیلمی بوده است. (لباب الانساب ج۲، ص ۵۶۶)عبیدلی و عمید نسّابه، فرزندان طاهر بن ابی الفضل حسن بن علی الدینوری را در دینور دانسته اند. (تهذیب الانساب: ص ۱۵۰، المشجر الکشاف ج۱: ص ۱۷۴)
علامه سید جعفر اعرجی درباره این سید طاهر می نویسد: «وکان طاهر جلیل القدر عند اهل الدینور، عظیم الشأن لدیهم، و کانوا یشاهدون منه من الکرامات التی لاتظهر الامن الاولیاء و هم یتبرکون و یستشفون بتربته، و قبر ظاهر یزار.» (مناهب الضرب فی انساب العرب، ص ۴۳۱)
سید طاهر دو فرزند به نام سید علی معروف به ناقص و سید موسی دارد. سید علی ناقص نیز دارای چهار فرزند پسر به اسامی؛ حسن، طاهر، محسن و مهدی بوده که در دینور و نوحی آن سکونت داشته اند. از فرزندان سید حسن بن علی الناقص؛ سیده فاطمه بنت ابی جعفر محمد بن حسن بن علی الناقص بن طاهر بن حسین بن علی الدینوری بن موسی الثانی بن ابراهیم المرتضی بن امام موسی کاظم (علیه السلام) است در در دینور سکونت داشته و دارای سه برادر به اسامی؛ ابوعبدالله حسین، ابوالصادق ، حسن، ابوالفتوح شرفشاه است. مادر سیده فاطمه از طایفه غوریه کرمانشاه بوده است.
بنابراین می توان احتمال قرین به یقین نمود که خفته در مزار، همین سیده فاطمه است که در قرن پنجم هجری می زیسته است.
مهدی توسلی معاون فرهنگی و اجتماعی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان کرمانشاه در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در کرمانشاه گفت:سیده فاطمه(س) از نوادگان امام رضا(ع) و نقل ها در مورد شجره نامه ایشان متفاوت است و از دیر باز مورد توجه علما بزرگ شیعه بودند و بقعه متبرکه در مرکز شهر کرمانشاه قرار دارد.
وی با اشاره به قطب فرهنگی شدن این بقعه افزود: در راستای قطب فرهنگی شدن بقاع متبرکه مد نظر مجمع ولایت ، بقعه سیده فاطمه از این قضیه مستثنی نبود و مدتی هست مرکز افق سیده فاطمه(س) راه اندازی شده است که در سه محور اجتماعی و فرهنگی و قرآنی در حال فعالیت هستند و از برنامه های این مرکز رزمایش همدلی با همکاری بسیج رسانه انجام شده است .
معاون فرهنگی و اجتماعی اداره اوقاف و امور خیره استان کرمانشاه با اشاره به محل قرار گرفتن بقعه در استان، خاطر نشان کرد: این بقعه در میدان آزادی شهرکرمانشاه قرار دارد و در گذشته این بقعه به صورت چهار طاقی سرپوشیده بود .
توسلی تصریح کرد: بر اساس کتیبه موجود در بناء این مقبره در سال ۱۲۷۸ ه ق توسط « مصطفی قلی میرزا » فرزند امام قلی میرزا عمادالدوله والی معروف غرب احداث شد.در سالهای اخیر این بنا توسط اداره اوقاف تخریب و ساختمان آجری جدیدی به جای آن ساخته شده است. این بقعه یکی از زیارتگاههای قابل احترام مردم کرمانشاه به ویژه بانوان است .
وی گفت: در داخل این بقعه دو سنگ قبر وجود دارد.نوشته های هر دو قبر یکی مربوط به « شیخ علی» نامی و دیگری – به تاریخ سال ۱۶۵- به «سیّده فاطمه » تعلق دارد.
توسلی در پایان اظهار کرد: در این بقعه تمامی مراسمات دینی و مذهبی برگزار می شود وبانوان نیز در ایام های مختلف جهت ادای نذورات خود به این بقاع آمده و نذورات خود را بجا می آورند.
نظر شما